三字经作者-《国学今读大书院—三字经》书评

　　《三字经》其书作者说法大致有四种：

　　'一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子；

　　二、清代邵晋涵诗：'读得贞黎三字训'，自注：'《三字经》，南海黎贞撰。'据此以为《三字经》为明代黎贞撰；

　　三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；

　　四、世传王应麟撰，王应麟（1223'1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：'迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。'清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：'宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。'都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称'三百千'，而《三字经》后来居上。这里的'居上'殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称'蒙学之冠'。

　　作者是谁？该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个，因为在《三字经》中有这样一句话：'明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。'显然在明代以后，也有人完善过此书。