'皇帝,你可以在这个中国历史上最稀缺的职业前面尽情的加上独裁、凶残、荒淫、无耻、无能、弱智等修饰语,而且我保证大部分时间都不会错,即使毛主席在《沁园春.雪》中称道的那几位,也和这些贬义词多多少少沾一点。但是,这些词和汉光武帝刘秀都沾不上边。当皇帝前,刘秀地种的好,书念的好,生意做的好,仗打的漂亮。当皇帝后,他没有像秦始皇一样纳天下春色于帝都;没有像刘邦、朱元璋那样诛杀功臣,在后宫和继承人问题上,也没有像康熙那样英明神武一世,身后事却一塌糊涂。可以说,刘秀将家庭、团队、国家三者管理的都非常好。可以说,做人做事做皇帝,刘秀都堪称完美。因此,从秦始皇到溥仪的230位皇帝,刘秀这个1/230绝对是个另类。'
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然而,无论历史,还是大众,好像都喜欢缺憾美,就连艺术家为了追求缺憾美,都会选择残忍的砍掉维纳斯的一只胳膊。因此,很长一段时间内,对秦皇汉武唐宗宋祖的关注度远远高于刘秀。不过,继曹昇的《嗜血的皇冠》畅销和百家讲坛《东汉开国》热播后,刘秀也'热'了起来。雷震的《最有本事的皇帝》无疑给'刘秀热'添了一把柴。'
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《最有本事的皇帝》第1部主要有两条线,一条是王莽篡汉、新朝'改革'失败,天下起义割据,最后新朝覆灭;另一条是刘秀家世、求学、起义以及走出人生低谷,从一名'做官当作执金吾,娶妻当得阴丽华'的有为青年到称雄河北一方的雄主。在这两条主线中,作者多处浓墨重彩的揭露了王莽的虚伪、贪婪、无耻,正是王莽的虚伪造成了用人上的'贤愚错配'以及改革的失败。与王莽相反,刘秀为人宽厚,待人以诚,性格含蓄内敛,在关键时刻总能沉着冷静,先谋后动,这种人格魅力加上他的识人之明,让刘秀成为当之无愧的伯乐。东汉开国历史上的'云台二十八宿',绝大多数都是刘秀在人生低谷时所结识的人才,这充分说明刘秀有识人之才,也反证了他的魅力。'
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雷震用'最有本事'来形容刘秀,说治世当读刘秀。其实,在中国230位皇帝当中,刘秀不光'本事'最全面,他的性格、胸怀、才能,足以说明他不仅是一位好皇帝,还是一个好朋友,一个好人,如果非要在皇帝面前加一个形容词,我觉得不应是'最有本事',而是最完美。无论治世乱世,无论做人还是处事,刘秀都有许多值得学习的地方。'
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曹昇的《嗜血的皇冠》更多是从人性的角度解读历史,我们从中看到的主要是众生平等,天道循环,所谓'读一遍参晓历史,读两遍醒悟人生',但参晓历史,醒悟人生之后多少让人有些感慨唏嘘。最典型的就是对王莽的评价,曹昇认为王莽改革失败的原因在于改革内容的错误,而不在于王莽的人品,甚至认同王莽在主观上确实想把事情做好,但最终却好心办了坏事。《最有本事的皇帝》则更倾向于人与人之间在品质和能力上的差异性,我们从中看到的更多是如何为人处事,如何通过守正出奇去经营人生与事业,因此,积极乐观的东西更多一点。从这个角度看,《最有本事的皇帝》不像是历史小说,更像一本关于历史哲学的散文集。
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