曹雪芹在塑造'大观园'时，特别强调'大观园'是'天上人间诸景备'的，所以既有'天上'即理想的部分；也有'人间'即现实的部分。应该说，大观园是作者撷取了他接触的园林之胜，诸如北京的恭王府园、圆明园(乾隆曾将圆明园御题为'大观')，南京的江宁织造署西园(此处昔有'会芳园')和随园等，并将其呑之于胸，吐之于笔的。如此说来，大观园是理想和现实即浪漫主义与现实主义相结合的产物。
由于'恭王府说'已有周汝昌的《芳园筑向帝城西'恭王府与红楼梦》；'圆明园说'已有冯精志的《大观园之谜》；'江宁织造署说'已有周汝昌、严中的《江宁织造与曹家》等著作论述，因此，我们决定编著《随园与大观园》一书，旨在使人们能有一个多角度、全方位的视角来审视大观园的'原型'。
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