宋以后对女性开始严加管理，女人是万不可伤风败俗的，更别提性感了。所以，宋时的女子便以瘦为美，不再性感了。好色的男人再也不是好男人了。宋时出了好多有名的妓女，大多都是艺妓。艺妓的产生，表面上看男人的好色文明了，但其实质不过是对性的压抑。在宋时的哲学，性不再是生命力勃发的象征，相反，它是一种淫荡的、不道德的表现。' 这种观念到了明清时期日渐兴盛。男人爱慕一个女人似乎与性无关了，而是那双小脚。小脚成了女人最性感的地方。性感区发生了位移。它实际上说明明清时期男人的一种变态心理。在这种变态下，出现了另一种东西，那就是色情文学和色情绘画。' 为什么说它是色情还不是情色呢？为什么我把这个时期的文化称为色情文化，而把唐时的文化称为情色文化？' 一方面，两个时代对性的认识是极不相同的。在唐时，性是生命力的象征，是人健康的动力，是整个社会弥漫着的一种浪漫之气。那时，人们对性的认识与性的本体相去不远。而到了明清时期，人们对性是蔑视的，但这种蔑视又往往限于理性上，口头上。生命的冲动是难以抑制的，于是，便有人反抗了。李贽和冯梦龙是两个首先对礼不满的人，最为不满的是《金瓶梅》的作者。有人称《红楼梦》是一部意淫的小说，这是有道理的。实际上，整个明清时期的男人都有一种意淫的风气。产生这种变态心理的原因主要是对本性的压抑。现在有人说，意淫是性爱的最高层次。这种说法有待于进一步论证，但依我看，这是一种变态。人虽有想象，但总是想将这想象变成现实，现实的性才是完美的性。' 另一方面，这些性文化都是在暗中流行，就像今天的妓女一样。越是这样，实际上越是充满了色情。色情是一种感觉，与开放是两回事。但情色带有一种审美，一种富有生命力的审美。现今流行的古时候的色情文化大多是明清时期留下来的。当然，那时候海上丝路文明开启，日本的色情文化对中国人的影响也是明清色情文化产生的重要原因之一。
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