吉祥观念与吉祥物一开始就是相伴而生的,在中国远古神话中有许多有关吉祥物的传说。
'国家将兴,必有祯祥。'相传黄帝曾作宝鼎,'知吉凶存亡,不爨自沸,不炊自熟,不汲自满,不举自藏,不迁自行。'又传说圣王舜葬苍梧,象为耕地;禹葬会稽,鸟为耘田,'象自蹈土,鸟自食苹,土蹶草尽,若耕田状,壤靡泥易,人随种之'。这是因'圣人化感鸟兽,故象为民田,春耕衔拔草根,秋啄除其秽。'还传说,文王将兴,赤雀适来,武王相继,鱼跃鸟飞,这是'天使雀至白鱼来也,吉物动飞而圣遇也'。吉祥物在此已成为神学政治的工具,其象征有着强烈的政治化和神秘化倾向。
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