'50年，对于一个国家和民族，可能只是一个片段，但对于人的一生，却意味着几乎全部的有效时光，就好像浪漫的'金婚'纪念日对于爱情的意义一样。一个国家，在经历了血与火的洗礼后，在新的世界格局中，可能会逐渐成熟起来，进而理性的选择自己的发展道路，但也可能会走向极端而选择饮鸩止渴的道路，从而将自己的民族引入灾难的深渊。但无论如何，在50年甚至更长的时间内，一个国家和民族，都很难摆脱历史和文化基因的困扰。一个人，除非具备'用脚投票'的能力，否则是无法选择自己的国家，更无法选择自己所处的时代。因此，注定了每一代人都有属于自己的沧桑和荣辱。'
'
2010年，中国的改革开放已走过30年的风雨历程，也是在这一年，80后进入了而立之年。当越来越多的人将80后命运与中国改革开放联系起来进行深入思考的时候，我们发现，作为改革开放同龄人的80后，越来越被白驹过隙式的时代变迁抛入社会底层，正如有人总结的那样：'我们读小学的时候，读大学不要钱，我们读大学的时候，读小学不要钱，我们不能工作的时候，工作是分配的，我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分配的，当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了；当我们没有进入股市的时候, 傻瓜都在赚钱；当我们兴冲冲地闯进去的时候, 才发现自己成了傻瓜；当我们不到结婚年龄的时候；骑单车就能娶媳妇；当我们到了结婚年龄的时候；没有洋房汽车娶不了媳妇；当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的，当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的；我们没找工作的时候，小学生也能当领导，当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所；当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的，当我们要生娃的时候，谁都不许生多。'如果以此而论，80后无疑是不幸的一代，改革开放无疑是需要历史深刻反省的变革。如果认识和思考仅止于此，我们的尊严、自豪感、爱国心似乎有了打折贱卖的理由。那么我们能否将眼光再放长远一点，通过分析'悲惨'的80后的父辈们的命运历程来完善或休整我们的认识和思考呢？八爪夜叉的《哎，我的沧桑50年》用冷峻而深邃的眼光，用犀利而幽默的语言，通过回忆自己家庭50年来的历史沧桑向我们全景再现了经历'上山下乡'运动的知识青年一代的命运历程，因此，成为我们深入认识50后、60后生命轨迹的好素材。'
'
出生于1959年的主人公赵超美，在50年的人生沧桑中，他经历了'大跃进'、'三年自然灾害'、'文化大革命'、'知识青年上山下乡'国企改制'、'房屋拆迁'等'运动'；他吃过老鼠，偷过井盖，打过教授，蹲过监狱，当过工人，做过保安；他挨过饿，离过婚，下过岗；他的父亲是一个不伟大、不高尚、很自私，很猥琐但却未泯灭人性的小市民，他的母亲是一个没有太多光彩但却经历太多苦难的伟大母亲；他的大姐本打算将痛批自己亲生父亲作为加入'红小兵'的'投名状'，但却被代表'革命'的'红小兵'秘密枪决；他的三哥棱角分明，快意恩仇但最终却成了'叛党叛国'而下落不明的传说中人物；他的五哥看似愚钝懦弱但却凭着感觉找到自己真爱，甚至靠养猪过上了好日子；他的八弟从小受环境影响最终变成了抗蒙拐骗的混混；赵超美的二姐、四姐、七妹，应该算那个沧桑年代的幸运儿，二姐没有经历太多苦难，不够漂亮也不够聪明，但通过平淡的婚姻也过上了平凡的生活，四姐和七妹是不同时代通过知识改变命运的典型，但从家庭或者家族的角度来看，远嫁他乡的二姐和留学欧美的四姐七妹很不'给力'。或许，他们已经受够了'折腾'，或许，他们从恐惧的变迁中领悟到了'凡事不掺和、不出头'的要义。所以，为了自己所谓的爱情，不管是和已婚的老师，还是和异国的老外；为了自己所谓的事业，不管是追求学历，还是谋求地位，他们都可以在家庭面临生存困难的时候缺位。'
'
如果说《哎，我的沧桑50年》再现了50后、60后的命运历程的话，如果以今天为终点来进行纵向比较的话，我们突然发现，和他们相比，80后竟然算得上幸运的一代。虽然很多'蚁族'、'北漂'生活的很艰辛，但至少一日三餐能够得到保证；虽然很多人感觉到体制内外之间好像有一道无形的壁垒在嘲笑着'以人为本'的口号，但至少我们能够通过对物质的追求，通过私下或虚拟世界的宣泄来平衡一下'写在纸上的尊严'；虽然，拜金主义和自由主义不断的扭曲人性，不断蚕食传统文化中的优秀基因，但这一切远没有达到骨肉相残、'大义灭亲'的程度；虽然，'不折腾'让一代人，让一个国家的方刚血气变得暮气沉沉，但和置社会规律于不顾的狂热'运动'相比，还算差强人意吧。因此，50年的历史沧桑说明，中国确实在向好的方向变化。往后看，和我们的父辈比今天绝大多数人，无论物质精神，还是自由尊严，都强于昨天，这是实实在在的事实。这种变化一部分是技术的原因，一部分是时代的原因，还有一部分应归功于改革开放。但是，这种比较的结果只是以现在为终点，但10年后，20年后，当50后、60后已经成为一个句号的时候，70后、80后的50年沧桑又该如何书写？'
'
从哲学角度来看，世界上一切事物都在时刻变化，因此，变化只有变好与变坏，量变与质变的差异。回过头来再分析50后，60后的遭遇对今天的影响。《哎，我的沧桑50年》主要展现的是那个时代一个普通市民家庭的历史沧桑，但我们知道，这一支力量在当时可能是主流但却不是全部。中国的绝大多数人口在农村，农村在一场场'运动'中的悲惨遭遇绝不亚于城市，但改革开放后，农民却从变革中不断受益，因此，50后、60后的农民更实际的态度是：怀念那个时代的精神，也喜欢今天的切实利益。还有一支更关键的力量，在书中最典型的代表就是主人公赵超美的'四姐'，这些人虽然也经历了那个年代的一切，但在政策转向后，他们很快抓住了国家百废待兴，急需用人的机会，通过知识改变了自己的命运。这一支力量后来要么从政，要么留洋，要么下海，要么在名利双收后移民。总之，今天的各界精英绝大多数都源于此。这些掌握着话语权和决策权的精英们，正因为亲身经历了'动乱'的灾难性危害，才有了今天'稳定压倒一切'的思维定势；正因为饱受了贫穷之苦，才有了今天许多腐败官员的纸醉金迷；正因为目睹了权力的巨大威力，才有了今天民主改革的重重阻挠；正因为他们对'折腾'的恐惧，才有了今天的'裸官'和富人的'移民潮'。黑格尔说，人类从历史中唯一学到东西就是什么也没有学到。不要以为黑格尔是悲观的虚无主义者，因为人是社会动物，恐惧和贪婪的本性很难因为时代的改变而改变，反而会因为曾经的遭遇和新的环境而不断的加深，这也决定了一个民族在饱受沧桑后是走向成熟的稳健之路，还是走向极端的恶性循环。如果自私、贪婪在暂时免于被折腾的恐惧后反而向着更坏的方向变化，那么迎来的只能是更大的恐惧。如果这样，80后、90后在20年后只能书写和50后、60后刚好轨迹相反的沧桑。'
'
这本书的语言虽然幽默，但我在读它的时候却多次热泪盈眶，因为幽默的语言讲的是冷幽默的故事；主人公表面看似冷酷无情，但我却多次被他感动，因为他的内心始终充满真爱和责任。这本书写的是50后、60后的沧桑50年，但更值得全体国人的认真思考。我们在为今天的变化'知足常乐'的同时，更应该为将来能够免于恐惧和灾难进行独立思考和不懈的争取。因为，一不小心历史就会重演，只是演员经常更换而已。'
- 欢迎来到文学艺术网！