'如果奉秦王嬴政为千古一帝,那么千古一相非李斯莫属。关于李斯的评价,传统观点认为李斯功过参半,甚至功不抵过;属于政治上的奇才和道德上的小人的等。《流血的仕途》的作者依据大量历史事实,对很多有争议的地方给予合理而大胆的想象,给我们塑造了一个血肉饱满、才华横溢,建立了丰功伟绩而结局悲惨的英雄形象,同时展现给我们的还有那个跌宕起伏、英雄辈出的大时代和作者深厚的文史功底和独特的写史方法。'
''''一个伟大的悲剧英雄。'
''''李斯之所以伟大,在我看来至少因为以下几点:'
''''1、超然的人生勇气。厕鼠和仓鼠的故事不仅成为李斯人生轨迹转折的插曲,也成为千百年来经典的励志故事。李斯虽出身卑微,但毕竟是一名衣食无忧的国家公务员,并且已近而立之年,却能舍弃那种下班后出上蔡东门,牵着大黄狗与两小儿遛弯的幸福生活,前往异国他乡度过长达六年枯燥的求学生涯和从零开始且前景未卜的仕途,这需要何等的勇气?即使今天,有几人愿意扔掉金饭碗,离别父母妻儿,背井离乡的去进行既不包分配又不发文凭的再深造?可见,出身低微却不甘平庸,心怀天下却不贪图安乐是李斯乃至所有伟大人物所共有的品质。'
''''2、非凡的政治智慧。谏吕不韦编成《吕氏春秋》,救郑国修成郑国渠,上《谏逐客书》废除逐客令,促秦成三足鼎立之势,平息成娇、嫪毐叛乱,釜底抽薪而灭韩,离间计而灭赵,荐尉缭、用姚贾,保韩非,定郡县、挽危秦等无一不是高瞻远瞩,运筹帷幄的得意之笔,李斯对秦国内外形势的分析判断、对同时代人物的分析和认识堪称出神入化。从相国府舍人到秦国客卿,从廷尉到丞相,李斯忍辱负重,甚至委曲求全,利用自己的政治智慧最终完成了扶助赢政、统一天下,开创千古帝业的伟大理想。'
''''3、不朽的历史功绩。近日读易中天《帝国的终结》一书,再次体会到秦一统天下,废封建,定郡县的伟大历史意义。李斯的历史功绩主要是扶植赢政平息内乱,扫灭六国,统一货币和度量衡,开创郡县制,加强中央集权。这些功绩不仅惠及当时,甚至影响中国数千年历史。没有李斯,赢政雄才伟略的实现指定要大打折扣,或者推迟几十年。''
'''''
'''李斯又是一个悲剧英雄,在我看来这也是作者对李斯的定位。李斯生的平淡,活的精彩,死得窝囊。他的人生悲剧主要体现在以下几点:'
''''1、被误认为妒贤嫉能的庞涓第二。韩非和李斯,同样的智慧,不同的出身,不同的风格,不同的人生悲剧。李斯对韩非是崇敬、爱惜、感激,但因为赢政的政治哲学,因为韩非的爱国之心和才华,赢政采韩非思想而杀韩非其人,而李的成为赢政替罪羔羊的最佳人选。书中李斯跪别韩非一幕催人泪下,韩非死了,但成了爱国英雄,成了大时代最后一位伟大的思想家,而李斯却成为诛杀韩非的千古罪人,背上了在自己死后几千年都卸不掉的包袱,韩非伟大有几份,李斯罪恶就有多深。悲,莫大于此。'
''''2、为维护帝制而主导焚书坑儒。历史教科书里,焚书坑儒已成为秦施暴政的杰作和其迅速覆灭的原因之一,而李斯无疑是始作俑者。商鞅变法后,法家思想逐步成为秦立国的指导思想,秦灭六国后,为统一思想,强化统治,急需将法家思想正统化,当时儒法两家水火不融,李斯作为法家政治家,扬法抑儒,既符合历史,又符合出身。但既然儒家思想最终被奉为两千年来的正统思想,那么就算坑儒坑的只是术士,焚书焚的只是民间书,那也是罪莫大焉,因此,罪人这顶帽子自然归主导的李斯和点头的赢政所有。'
''''3、为维护个人利益而错结'沙丘之盟'。李斯一生最大的耻辱莫过于错信赵高,篡改秦始皇遗诏,诛扶苏立胡亥。李斯这么做,表面上看是为了保住自己丞相之位,但深层次原因应该是一旦扶苏继位,将实施儒家的仁政思想,不但要废李斯丞相之位,还会废除赢政的制度,动摇法家思想的统治地位,这是李斯最不愿看到的。为维护自身利益和政治信仰,李斯用暂时背叛赢政的方式来忠实赢政的事业。但是,'沙丘之盟'不过是赵高的一个完美阴谋,而赵高只不过是一个只谋人,不谋事,只揽权而不尽责的小人而已,和这样既不够格又不按套路出牌的人过招,既是耻辱,也是悲哀。'
''''李斯死了,死得很窝囊很悲惨,韩非走了,赢政走了,我李斯也要走了,寻找我的朋友,寻找我的主人。李斯死后,赵高玷污了法家思想,加速了大秦的灭亡,李斯如泉下有知,必将对自己一生唯一一次错误的决定悔恨得死不瞑目。'
'
'''一部优秀的历史小说'
''《流血的仕途》之所以优秀,至少因为作者实现了以下几点的完美结合:'
''''1、别开生面的写史方式。以往历史作品,风格循规蹈矩,语言严肃呆板,观点很少突破主流认识。黄仁裕的《万历十五年》、当年明月的《明朝那些事儿》在风格和叙事方式上进行了各具特色的历史性突破,《流血的仕途》作了进一步的发挥,该书重视人物心理分析,用中西文学作品中的故事或其它学科知识来解释历史现象,剖析历史人物。当然,这些都源于作者厚重的文史功底,可谓厚积而薄发。此外,简短、精辟而又调侃式的语言更是锦上添花。'
''''2、大胆而合理的想象。历史似乎只能靠记载和考证而不能靠想象,但事实'
上,记载也可能失真,诸多记载往往自相矛盾,考证则因不能穷尽一切因素而难以还原历史真相。而合理、大胆的想象反而更接近历史事实,更合乎逻辑。《流血的仕途》作者对很多或有争议,或无法考证的历史事实进行了想象和推理,而这些无不服务于作者唯美的历史愿望,如对李斯和韩非恩恩怨怨的想象,对焚书坑儒的独家解读,对始皇疯狂求仙及沙丘之变后李斯的心理变化等等,这些,可能和历史事实不符,也可能凑巧猜中,但对小说并不重要,因为,他的想象和推测是在史料的基础上,并且是符合逻辑的,而且满足了读者的英雄情结和弃恶扬善的美好愿望,或许,这才是该书最大的特色。'
''''3、唯美而客观的解读历史。'
''''读完《流血的仕途》后我一直想,如果该书改编成电视剧,一定引人入胜,因为蔚为壮观的历史场面,跌宕起伏的故事情节,鲜明饱满而结局却无限悲凉的人物形象。或许李斯就是第二个庞涓,或许焚书坑儒就是李斯为虎作伥的暴行,或许沙丘阴谋就是李斯政治道德沦丧的顶峰,但曹三公子偏偏把李斯塑造成一个情深意重,智慧无比的英雄,我想,这可能是作者对有争议的历史人物的分析首先着眼于人性优点,用唯美的视角去解读罢了,这有何不可?有何不好?'
'''李斯对韩非的崇敬、爱惜和感激之情既合时代特点,又符合感情逻辑,如果李斯象庞涓那样妒贤嫉能,他能建立如此丰功伟绩吗?而焚书坑儒,作者根据这一历史事实的细节(坑术士而不杀儒生,焚民间思想类书籍而在官府存档,保护科技类书籍,对民间私藏书的定罪量刑相对较轻等),还原李斯焚书坑儒的出发点和实际效果,我认为这不是在美化李斯,而是在还原历史真相,是科学、客观的研究历史。'
'''当然,李斯并不是一个完美的历史人物,该书也非尽善尽美,但瑕不掩瑜,不妨将这些问题留给读者,留给历史。
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