宋代以后-《钟馗文化》书评

  宋代以后,善画钟馗者日渐增多,较著名的有涿郡人高益,北海人李雄;元初画家龚开的《中山出游图》、颜辉的《元夜出游图》最为生动。另外,可见到作品的画家还有南唐画家周文矩、后蜀黄笙、宋代董源、程坦、马远,元代钱选、王蒙等。明清时期画家的作品较为常见,除民间收藏外,在北京故宫博物院、中国美术馆和地方馆皆有馆藏。较有代表性的画家有明初画家叶澄、戴进、朱见深、仇英等;清代有萧晨、佘丹山、罗聘、华岩、徐白斋、钱慧安、沙馥、任颐'等等。

  清初时,指画家高其佩出任宿州知州,时灵璧为宿州所辖,常有往来,对灵璧钟馗画家大加扶掖,致使灵璧钟馗画创作水平整体得以提高。清人齐周华在《名山藏画副本'钟馗像赞》中赞道:'由吴道子画能通神也,无如天下传写,渐失其真,惟灵璧所画,往往不失吴道子原格,故世群推之'。 历经千百年后,灵璧钟馗画之盛况尤甚于清代的灵璧古城内,画店林立,画商如云。清乾隆年间《灵璧志略》称:'每岁可售数万纸'、'画工衣食于斯',记载了当时灵璧钟馗画艺术的繁荣景象。



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