宋代以前的游民形不成群体，因为游民不等于流民。流民往往是大规模的群体性流动，宗法在流动并未被破坏，你看福建的客家土楼就知道，他迁到那里后，原来的一套照样在运作。游民却是个体的，他要自己面对社会，这就要求他的性格必须改变。性格不改变，他是不可能在社会中求得生存的。
游民牵扯到文化问题。流民基本上是个社会问题，而游民既是社会问题，又是文化问题。因为游民在流动过程中思想变化了。举个非常简单的例子，我们的单位制度很像宗法制度，也是层层领导，等级建构，然后由大家长说了算。过去每个人都生活在单位中，这个集体对你既控制又保护，所以一搞政治运动，单位就成了它的有效空间，没有单位运动就搞不起来。
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