调整道德期望：从道德巨人到责任公民
不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民还是可能的，有了责任意识
就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋
高菊
前赴后继的恶性食品安全事件，屡屡挑战社会道德伦理，一连串的道德沦丧个案几乎变成了普遍现象。作为具有丰富道德资源的文明古国，对于妇孺皆知的道德古训置若罔闻，见利忘义，明知不该为而为之，己所不欲，硬施于人，'兼相爱，交相利'变成了'兼相骗，交相害'诚信缺失道德滑坡的恶化状况正在拷问国人：如此丧失底线的民族何以立足于世界？如何守护我们的道德底线？
反省人性：也许没有我们想象的那么崇高
古希腊人格老孔曾经提出一个发人深省的问题：如果有两枚可以隐身的古格斯戒指，一枚戴在正义者的手上，一枚戴在不正义者的手上，这两个人会有不同的行为表现吗？他认为无论一个人平日里是否循规蹈矩、奉公守法，一旦拥有古格斯戒指，他就一定会去做他想做的事情，而不是做他应该做的事情。也许，人性并没有我们想象和期望的那么崇高。英国大哲学家罗素说过：人之所以有道德，是因为受的诱惑太少。没有利益的考验，人性中卑劣的一面没有机会展现。人性本来就有一定程度的善变性，尤其是在巨大利益诱惑之下或生死攸关的时刻。而今，我国处于社会转型期，在突如其来纷繁复杂的诸多利益面前，人性中的贪婪和私欲肆意滋长，如果没有坚定的信仰恐怕很难经得起诱惑。
调整道德期望：从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民
回溯以往的道德教育，一般是基于人性善的预设，相信人人皆可为尧舜。这种美好的道德目标固然令人向往，大公无私、舍己为人的道德楷模固然令人敬仰，然而，在市场经济环境下，在诸多利益诱惑面前，不得不承认榜样的力量也是有限的。于是，我们的道德目标和道德期望可能也要作出相应的调整，从造就道德巨人回归到培育有责任感的公民。道德教育也不能仅仅以完美的道德巨人作为范本，而是充分考虑到芸芸众生随时可能出现的人性弱点。不能奢望人人都能成为舍己忘我的道德楷模，但人人成为一个负责任、识大体的公民，还是可能的。任何职业道德规范都是基于'人性恶'，各种职业道德要求也正是为了激发人们的责任意识，有了责任意识就可以帮助我们克服人性的弱点和丑陋。如果人人都能讲责任、讲诚信、讲良心，践行'己所不欲，勿施于人'，守住道德底线，整个社会的道德状况也不至于如此不堪。
守护道德底线：社会总动员
当下恶化的道德现状是多种社会因素综合作用的结果，所以，守护道德底线，除了根据人性的弱点，调整道德期望和道德目标，还需要进行社会总动员：首先，理顺体制，明确责任，构建和完善行政主管部门的'问责制'。理顺体制可以避免多头齐抓共管导致互相推诿。建立问责制要明确问责范围，不仅包括行政责任、法律责任，也包括政治责任和道德责任，各级行政机构的问责督查制度不是应急型而是长效型，具有连续性。其次，突出底线道德教育，强化企业责任意识。企业的伦理道德底线，就是合法经营、诚实守信，为社会提供有质量保证的安全产品。在企业道德文化中，价值观是企业的灵魂，优秀企业组织的价值观绝不是唯利是图，而是企业利益与社会责任的兼顾，经济效益和社会效益的统一。再次，强化行业自律，促进行业协会自查自纠自我监督，可以考虑成立行业伦理委员会，对行业协会加强外部监督，禁止行业协会充当本行业的'保护伞'和'遮羞布'，对于违法违规突破道德底线的行为从严惩处绝不姑息。最后，营造赏善罚恶的制度环境与社会氛围。
作者系华南农业大学哲学系教授
- 欢迎来到文学艺术网！