欲望辩解-《欲望是把双刃剑：大结局》书评

　　'对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。'

　　'印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提

　　'生死根本，欲为第一'欲望的组成部分，是人类与生俱来的。

　　它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的要素。

　　在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。

　　一个人的生命在诞生之前，本来什么都没有。然而由于男女之间的性欲驱动，性交之后，导致了受精卵的产生，进而发育，分娩，形成了人。

　　尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命，然而，抛开克隆技术不谈，新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性。也就是说，人其实就是性欲望驱动下的产物，而新的生命则是这种欲望的发展和延续。

　　驱使生命诞生之后，这个原始的欲望不仅不会消逝，它反而会随着时间的发展，在新生命的身上不断演变和繁殖，并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现。这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演，因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。

　　'人是欲望的产物，生命是欲望的延续'，影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过。欲望不会停止，它会伴随人的一生，并遗传给子孙后代。如果要让一个人的欲望停止，除非让其生命终结并且断子绝孙。

　　一个人就像一条欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各种欲望。人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋，似乎随时都可能掀起波涛和巨浪。

　　欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育'都是人类欲望驱动的结果。

　　人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把这种欲望叫做'道'，称它是'天地之始，万物之母'，是主宰一切人类活动的本源。

　　欲望可以使人成功，也可以使人失败。

　　古语云：'得民心者得天下'。

　　营销定为大师特劳特说：'消费者的心是营销的终极战场'。

　　这里的'心'是什么？就是被老子称为'天地之始，万物之母' 的人类欲望。欲望，它就如一只无形的大手，主宰和操控着人类的一切。

　　如果你是把控人类欲望的高手，你将拥有驾驭一切的威力，并将无往而不胜，成为不凡的人。

　　那么，如何驾驭人类的欲望，从而创造奇迹与辉煌呢？

　　老子的方法是：'无为而治'，'道法自然'。

　　老子的思想可谓囊括宇宙，博大精深。在驾驭人类欲望的过程中，有着莫大的指导作用。你如果要说服别人，引导人类的行动，切不可强力而为，否则就是暴力了，你必须深刻洞察对方内心之欲求，顺势而为，即所谓的'无为而治'，'道法自然'，这样方能百战百胜，制胜于无形。

　　老子的三宝'慈'、'俭'、'不敢为天下先'都是驾驭人类欲望的实战经典。

　　'慈'，就是慈悲、慈爱，这能使人产生好感；

　　'俭'，就是节俭、勤俭，这不仅能自律，又能给人以一些物质的帮助，别人当然会尊重、感激；

　　'不敢为天下先'，反过来就是以别人为先，这能让人获得被尊重的感觉。

　　如此一来，别人对你又是好感，又是尊重、感激，又能从你这里获得被尊重的感觉，你自然可以获得人心，以至于'可驭天下'。

　　圣人孔子，也在他的儒学圣经《论语》中，提出了诸如'己所不欲，勿施于人'的人类欲望驾驭原则。

　　'己所不欲，勿施于人'， 就是别人不想要的，就不要强加给人家。这样一来，别人就会觉得你有同理心。反过来就是，别人很渴望的，就帮人家得到。做到这个地步，你就能取信于民，并使天下'归心'。

　　不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究'人欲'。 因为'人欲'是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。欲望是一切人类活社会产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控人类欲望的说服中，从心所欲，道法自然，巧施法术，百战不殆。

　　但正如弗洛伊德指出的：'本能是历史地被决定的。'作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。' 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。

　　叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 用'上帝的命定'或'天理'来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

　　不想，不要，不是没有欲望，而是有'不'的欲望。所谓'清心寡欲'、'无欲'，其实又是另一种欲望。正是'生死根本，欲为第一'，区别在于欲望的本身。

　　改革开放30年来，中国人经历了先是穷得不行，后来是累得不行，现在是烦得不行。改革开放治了我们的穷病，当下中医保健的流行是治疗我们30年来拼命工作累出的身病，而文化复兴是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病。人类有一个最大的敌人，就是人们的欲望。为什么这么多人生活得那么痛苦，缺乏幸福感？不是因为缺钱，而是被各种无休止的欲望所折磨。