国学热的三问三思——读雷颐《历史：何以至此》-《历史：何以至此》书评

　　国学热是当今一个重要的文化现象，在经济发展起来之后，以自信的态度弘扬中国传统文化，固然是盛事，但热的过程中，总有一些问题值得注意，我个人有三问三思。

　　疑问之一，何为国学？似乎大的概念是清楚的，与西学相对的中国传统文化，大体皆可视为国学，但具体的国学概念如何界定，至今没有好的答案。国学热不厘清国学概念，似有不足。

　　疑问之二，国学的内容是什么？从先秦的诸子百家到后来的佛学本地化，中国文化源远流长，内容繁杂，什么可以纳入国学范畴，也需要划圈为好。

　　疑问之三，国学的真谛是什么？国学有精粹也有糟粕，否则中国后来不至于落后到要向'蛮夷'学习。如今的时代，实用主义强烈，必须把国学的优秀部分集中推出来，切不可把糟粕当精华，再像鲁迅所说的'红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪'。

　　反思之一，表面热闹与真正繁荣。不是到处修缮了孔庙、塑起了孔子像、穿起了汉服、诵起了国学名篇，就是国学热；而要看国学的研究是否真正得到重视，国学的精华是否得到挖掘，国学的内涵是否得到领悟，国学的优良传统是否得到继承。显然今天的国学热大多停留在表面，能拿得出的国学作品要么是民国时期的，要么是台湾香港的，大陆当代的作品实在有限。如果不真正从根本抓起，表面的热闹难以持久。

　　反思之二，正本清源与与时俱进。国学到了今天，已经历经两千多年的演化，仅是孔子的学说，经过历代统治者改造，早已经面目全非，如果不从先秦的经典研究起，老是就着明清的现成吃，恐怕要出问题。同时，时代早已变化，国学的一些老传统也要跟上时代步伐，如何让国学与时代相融合，又是需要思考的深层次问题，不可能指望像原旨教派一样，让中国人恢复古代人的生活。

　　反思之三，产业发展与学术兴盛。这本来是一个相辅相成的问题，但猴急的当代人习惯了浮躁，国学热迅速演化成为一些地方经济发展的又一个'引擎'，以国学的名义，动不动就大办产业，要迅速地转化为GDP，要迅速为地方经济的发展贴上文化的标签，可实质只是上虚火。反倒是应该重视的国学研究没有相应的火起来，值得期待的学术繁荣没有相应的发展，这更值得忧虑。

　　总之，国学热离真正的热有较大距离，要下的真功夫太多了，相当让人期待。