关于读书的说法，可谓数不胜数，比如常为人提起的'好读书、读好书、读书好'，还有'死读书、读死书、读书死'之类。而《闲书闲话》的作者朱小棣先生在读《无聊才读书》一书时，竟然从书名'无聊才读书'五个字中琢磨出六种不同的读法，又进而引申出不同的甚至是天壤之别的读书状态，颇有一番味道。
无聊才读书。按作者解释，此种状态下，大体是肚里已经装了不少的书，既是一种自谦，也是一种自诩。我由此推论，《无聊才读书》作为自谦来讲，则可以理解为是在无聊状态下的读书，当然是谈不出什么东西了；但从自诩角度看，则胸中没有一点东西，怎能轻易谈书，写书评？在这种状态下的无聊，也可以理解为书确实读多了，因此无聊起来，却又放不下书，依旧读了起来，且说几句，但往往行家出手，有不凡之语。
读书才无聊。作者解释，对于那些天性好动不爱读书的人来说，读书确实无聊。我想，另有一种原因，就是读书始终没有发现其中的乐趣，故而觉得无聊。还有的可能是，读书读伤了，提起读书顿觉无聊。比如今天的学生们，让高考逼得差不多要患上读书迫害症了，好不容易过了高考，再读书真的是无聊之极。我读农业专业书十余年，以马铃薯为研究方向，熬到硕士，虽有导师热情鼓励读博，无奈读得有些伤了，加之离开了技术部门，竟拒绝了续读，让周围的人很是愤愤不平，但我当时的想法确实是想读些其他的书。
无才聊读书。作者的解释是，读书容易聊书难，没有几分才华，是不敢妄评一本书的；但有的人读到最后还是'无才聊读书'。我想这有两个方面的原因，一方面，确实才气有限，读得又高深，半天不得要领，读完要说出些什么还确实不容易；另一方面，学而不思则惘，可能是读书方法有问题，读的时候心不在焉，囫囵吞枣，始终没有读进去，要想说出些读后的感觉，也难。所以，读书还得适合自己，循序渐进较好，好高骛远就有些问题了。
聊书无才读。作者解释是聊书容易读书难，明知有多少本大书正典需要读，但到最后就是没有读上几本，成了'聊书无才读'的平庸之辈。我在想，这更多的是一种读书的精神意志问题，有道是'书山有路勤为径，学海无涯苦作舟'，读书不下点决心，不吃点苦头，怕真是有些问题，最终的结局只能是书架上布满了灰尘，望书兴叹，到最后可能充满了悔恨。我买来柏杨白话版《资治通鉴》，九部三十六册，念其部头大，摆放一年多不敢下手，到最后狠下一条心来，以一周一本的速度，竟然也用9个月时间顺利读完，还写下百余篇札记，自我成就感特别强烈。
无书读才聊。作者解释此种状态是修炼出来的恬静习惯与个性。想想也是，文革中多少知识分子饱受无书读之苦，可也有乐观的知识分子演化成无书读才聊，在艰苦的实践中做起了思想者，一到文革结束，焕发出更加迷人的风采。偶然的时候，放下书本，以空无一物之心态，好好思考一下，确实也是好境界。再进一步推导为人生的一种状态，有时放下一切，让脑子静静的像没有白云的蓝天一样，也是一种美好的意境。
才读无聊书。作者解释是书本来良莠不齐，有时还会出现碰见好书不知道读的情况，最后的感觉多是'才读无聊书'。我在想，这种情况，多半以热销书居多，在书商的炒作下，一阵阅读旋风袭来，多少人卷入其中，读后大乎上当。在这一点上，我倒还把持得不错，凡流行书，至少半年以后再列入读书计划，免得被书商们呼悠。当然也有可能是处于'无才聊读书'的状态，对于碰见的好书，当时的状态无缘享受而已，多年以后再读，可能另有一番体会。古往今来，多少名家名作都有这样的遭遇，比如卡夫卡，生前不见好评，死后作品评价不断攀高；再像有名的古诗《春江花月夜》，于初唐写出来后并没有引起重视，后来却被重新认识，逐渐被以传世经典视之。
关于读书的话题多了，关于读书的体会也多了，在文字游戏间品评读书的感觉，也是一件聊事，今天再次体验了。
（二〇一二年十一月十七日）
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