从历史的历程来看，佛道二教在中国的发展壮大，显然并非如《秘本三国志》中所描述的，是政治投机的结果。而且，与西方不同，中国从来就是一个政教分离的国家，不论佛道，极少有能够染指世俗政权的时刻和机会，除了个别僧侣外，它们对中国政治的影响也是微乎其微的。但当身为日本人的陈舜臣来看待那段残缺不全的历史时，却明显有着与中国人迥然不同的想法，也很难说，这不是出于一个在夹缝中生存的小国的天然心态。
有句俗话，叫做'神仙打架，凡人遭殃'。如果大家一团和气还好办，但是大国和大国之间一旦干起仗来，夹在大国之间的小国家就难受了，轻易便会被流矢所中，对于大国来说不过是擦伤点儿皮的小事儿，对于小国可能就是伤筋动骨一百天的大事儿了。因此，如何在大国间生存，便是小国必须具备的政治智慧。做得不好，便是四面树敌，下场可怜。譬如波兰，地处德国和前苏联之间两大强国之间，却左支右绌，苏德两国，莫不是它的仇家，后来竟然被两国所瓜分。虽然时人常慨叹波国命运之多劫多难，但又同时被讥为'大国的擦脚布'。'国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。' 韩非子的这句话，足以为其做注。相比而言，日本也是强邻环视，地处中国、俄罗斯和美国三大强国的环视之下，却着实是长袖善舞，既能忍气吞声于俄美，又能在中国力拙时便宜占尽，中国力强时款款示好。虽然台下动作不断，却又台上笑颜相向。可谓深谙小国外交之道。
就如同《秘本三国志》中的五斗米教，交好于各大诸侯，却又能奇迹般地各不得罪，无论走在哪里都被奉为座上宾。唯一可惜的是，这离中国的三国实在是想去太远了，更谈不上是秘史。尽管和《三国演义》相比，《秘本三国志》中所用的真实史料更多，也更为尊重史实，但就好像中国人仅仅用油盐酱醋这四样便可炒出一盘中国菜来，而对于外国人来说，无论再使用多少中国的食材，炒出来的，恐怕也是他的本国菜吧。
而熟悉三国历史的读者，看到这本书中曹操与刘备的密谋，诸葛亮与司马懿的密约等等臆想的情节，恐怕会真的忍不住哭泣吧！中国人的智慧，何时如此不堪过啊！
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