在一千多年前的北宋,曾经有地定段改革派与反对的政治斗争,斗争的双方都是当朝响当当的人物,一位是后世被誉为著名改革家的王安三石,另一位就是著名的有帝王的镜子之喻的《资治通鉴》的作者司马光。两人当时在朝廷大堂之上可是针尖对麦芒,你来我往互不相让,尽管两人的私交甚好,是属于中国古代所最为称道的的'君子之交',即'君子和而不同'。但是,政治立场却是完全不同。斗争的结果,由于具有一言九鼎能量的皇上是站在改革派一边,因此,反对改革的司马光就只好退而求其次,到洛阳去修史去了,这也是北宋至今都还值得我们称道与赞许的地方,尽管政治立场不同,但是政敌之间绝对不是你死我活式的水火不容。要是放在其它的朝代,司马光最好的结果也是被远远的贬到那偏远的烟瘴之地去了结一生(其实我们看看中国那煌煌二十五史就会发现,像司马光这样的反对派领袖,基本上都是人头落地的,只有'从犯'才有发配的资格),如果那样的话,那么我们今天也就看不到这本著名的可以作为帝王的镜子的书了,那将会是中国文化史的重大损失了。
资治通鉴是一部系统的阐述和分析截止到北宋时代为止的中国历朝历代统治的经验得失的一部史书。它的目的在于提供最高统治者'皇帝做借鉴的,这一点我们从其书名由当时的皇上所亲自题写好戏可知其重要性非同一般。由于它是用文言文所写,因此,对于今天的我们来说,如果没有一定的古文功底的话,阅读起来会有不小的困难,这也是很多人畏惧它的原因了。这本《帝王的镜子--资治通鉴》(雷绍锋 著,云南人民出版社,1999-07-01)可以多少为我们解决这一难题,当然,如果想知道'梨子的滋味'的话,最好还是亲口去尝尝真正的梨子,而不是那些梨子产品。
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