一场安史之乱，让大唐的鼎盛一去不复返，但安史之乱中的兵变却让唐玄宗与杨贵妃的爱情故事伴随着白居易的《长恨歌》千古流传。千百年来，围绕着李隆基与杨贵妃之间的悲欢离合，后人发表了不尽的评说，其核心就是李隆基怎么能在关键的时刻抛弃杨贵妃，批评这个皇上太无情；当然，也有的评论说唐玄宗在马嵬坡缢死杨贵妃实属无奈之举，这是英明帝王的大义之举。但总体而看，对李隆基是贬多于褒。
本人老家就在马嵬坡不远的村庄，不知从杨贵妃墓前经过了多少回，也在寻思这千古争论不休的话题。我想，帝王的爱情终究不同于一般老百姓，而始终把问题的主要矛盾纠结于唐玄宗身上也失之于偏颇。杨贵妃死时，并不是她一个死，而是杨氏家族全部被杀，那才是真正的惨烈。这样的一幕，杨贵妃自己恐怕也难辞其咎。想当初，她在万般宠爱集于一身的时候，让杨氏家族也跟着鸡犬升天，两个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人，堂兄杨国忠以一个市井无赖之流，最后竟荣登宰相之位，身兼各类官职多达四十多个，真是达到了一般臣子难以企及的荣华富贵，杨国忠的儿子们个个身居要职，飞扬跋扈，不可一世，这样的家庭从历史一般规律看，凄惨的结局大体可以确定。
也就是在杨贵妃家族辉煌的不到一百年前，被千古称颂的唐太宗的长孙皇后，在生前无论如何不让自己的兄弟们官封高位，即使是真正有谋略并为唐太宗立下大功的长孙无忌，长孙皇后也坚决反对拜相，她并不是不想让家族富贵，而是她想到了历代后戚家族的惨烈教训，就是千般小心，也是险象丛生，更怎么敢轻易纵容。而杨贵妃对这个问题恰恰认识不足，不仅如此，她自己还存在诸多为人诟病之处，如爱吃荔枝造成的百姓贡送之苦。唐玄宗后期的不爱理政，固与其自身好色有关，但也与杨贵妃的不能规劝有关，若换作长孙皇后，此类情形绝不可能发生。路过马嵬坡，曾赋古诗二首，以为抒怀，今读通鉴至此段，再捡拾出来，附在文后。
过马嵬坡
贵妃像前半晌立，
玉砌无瑕塑佳人。
千年芳颜万古诉，
不是帝王主浮沉。
马嵬行
一
阶旁花怒放，朱门对南开。
来此游观者，多吟长恨歌。
人间宫阙里，一朝欢颜散，
天上仙殿中，不尽相思情。
众人论玄宗，美色招倾国。
马嵬缢情伴，再言怨无情。
惟有后生诗，此举甚明贤，
景阳宫井里，不再有重谈。①
二
墓围尽苍翠，可堪凄凄景。
朦胧圆冢处，隐约贵妃影。
'妾闻当年回，我君寻遗骨。
遍山五更找，止有靴一只。
就在此山下，苍颜暗垂泪。
士夫皆叹息，故传东渡言。
樱花烂漫地，也有墓碑残。'②
三
迁客骚人多经此，殿堂尽布过客言。
愁叹哀忧吾不爱，但坐后院最高庭。
艳阳过庭人心累，贵妃玉立风轻轻。
掩面侧颜羞回首，不含别时贵人情。
遥忆当年丽人行，杨家门第好峥嵘。
范阳胡儿一声起，长安西出走仓匆。
奈何马嵬兵不发，可怜美人乱草中。
花落风寒何如此，未若偕老为布戎。
君侧应为君思侧，岂惟明皇总无情。
名花折身多在此，可学长孙共起行。③
注：①郑畋有诗《马嵬坡》云，'玄宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。'
②有传说杨贵妃未死，流亡至日本。今日本也有杨贵妃墓。
③长孙，指长孙皇后，为唐太宗发妻，才德名天下，被后世称为皇后之典范。
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