《公狼中的母狼：没有女人，男人为什么会犯错误》是我在朋友家快速翻过的名字很扯眼的书，但著作者曾获联邦德国十字勋章又是日耳曼学的文学教授，其有关男人不能缺少女人侧面支持与保护的论述引起了我的共鸣。红袖添香夜读书可谓是中国古代文人的情结，和谐的生活境界。看来在西方也有同样的情结，本书作者盖特鲁特'荷勒有女人是男人软性投资家的高论，而西方的大文豪歌德用绝唱古今的诗句'永恒的女性，引导我们上进'唱响了西方文人的情爱观、事业观。东西文化异曲同工，情爱与婚姻是男人事业的助推剂。
修身、齐家、治国、平天下，是老祖宗给我们设计的一条理想的人生道路。先成家后立业很有生理学、心理学、成功学的道理。民间有谚：'妻大三，黄金堆成山。'一个成熟的女子，会促使男人收敛少年野性，强化男人作为家庭中流砥柱的责任感、使命感。至今，乡村父母管教调皮少年的最好办法是给他娶一个媳妇。'该给他娶个媳妇（婆娘）收收心了。'这是老辈关心小辈使用频率最高的谏语。非独乡野村夫，尊贵如老谋深算的孝庄、少年老成的康熙，也要遵循这一道路。被誉为'千古一帝'的康熙，八岁嗣位，在政治的血雨腥风中历练，大大早于常人成熟，十几岁就不安于儿皇帝的地位，萌生出了摆脱四位辅政大臣独掌朝政的雄心，但不管他多么有雄才大略，没结婚就过不了这道坎，直至在工于谋略的孝庄太皇太后的安排下，娶了辅政大臣索尼的孙女，终于在十四岁亲政，为他一步一步完成千秋大业奠定了基础。
汉代班昭的《女诫》言：'阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用；男以强为责，女以弱为美。故鄙谚有云：'生男如狼，犹恐其尫，生女如鼠，犹恐其虎'。'几千年文化形成的社会角色意识，注定男人要挑起把所有问题都一肩扛的重任。这也激发了男人在女人面前表现成功的欲望。除了在女系氏族男人安心享受女人野外劳动成果外，男权世界男人注定要通过辛勤劳动、通过成功赢得女人的芳心，赢得男性世界的尊重，即使有条件躺在女人的怀抱过日子，也要被讥为吃软饭。而女人的角色就是用芳心注入男人的信心，管好自己的男人不撒野、不沉沦，为男人的成功创造条件。这种集体无意识也使成家与立业有了某种因果关系，男人因爱情、婚姻而获得新生，因家庭的责任而激发了成功的欲望，因家庭的温馨而奠定了成功的基础。每一个成功的男人后面都站着一个贤明的女人。
西方国家跟我们一样强调每一个成功的男人背后都站着一个伟大的女性，在美国日晋富强的岁月里，公司人事管理学上就有一个颇受重视的名词'机关之妻'（coperatewife），即领导者或未来领导者的配偶。公司机关组织起用或晋升干部，其配偶必须符合公司的规定，否则，都不予晋升。因机关的命运系于将来的领导，而领导的命运则掌握在其配偶的纤手之中。因此规定'机关之妻'必须是朴实、勤俭、大方、愉快、贞节、无私的妇女，绝不容许妖艳、虚荣、吹嘘、广交、贪婪之人。
美国人的规定是有道理的，辩证法说外因能诱发内因发生根本性的变化，由狼喂养的小孩会有很多狼的特性。一个人受周边环境的影响，特别是他最亲近的人的小性情常常会左右着他的成长，所以古人说'近朱者赤，近墨者黑'，谆谆告诫后人要'亲君子，远小人'。再说，一个人坐的位置越高，能讲心理话的人越少，受身边亲人特别是配偶的影响越大。中国古代皇帝的命运便是最好的例证。同是唐朝，太宗的皇后贤明，事业蒸蒸日上；明皇宠着妖艳、虚荣的杨玉环，落得个众叛亲离。虽说鲁迅先生切齿痛恨某些封建文人由此将美女视作亡国的祸水，讥之为无稽之谈，但养在深宫的皇帝有个贤明的皇后相助，确实是有事好商量。魏征每每犯颜相谏，常惹得唐太宗勃然大怒，回到后宫，皇后婉言相劝，一腔怒气顿然冰消，也就吞得进苦口的良药，听得进利国的忠言。如果没有皇后的贤明，魏征不知死了多少次了。太宗博得个善纳谏的美名，皇后功不可没。试将她与'商女不知亡国恨，隔江尤唱后庭花'的玉环比较，你讲强多少倍？
男人阳刚，女人温柔。阳刚之气与温柔之气是注定要融为一体的。成了家而求立业者，犹如在黑夜中独行有了不灭的火把，没有爱情与婚姻者，是享受不到这烛照的。自己爱的人就是自己的伙伴，在爱的光辉下，在家的温馨中，男人便少了跋涉的孤独，累了，有人让你歇着；渴了，有人端上热茶；苦闷了，有人听你倾诉；失败了，有人好言抚慰；有人爱着、哄着、捧着、敦促着的男人，不上进行吗？可以说，女人是男人向上攀登的阶梯和拐棍，是男人擎天的基座。男人们对红袖添香的渴望，是对成功的向往，对和谐美的追求。（图为四川省工商局宣传中心副主任、《四川工商》主编邓清源在资阳讲述自己的读书心得）
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