金毛大公雞
有位姓章的農民患肺癌，兩家醫院均告不治，並讓其家屬準備後事。他的一位親戚知道我在家研習佛教，遂帶他的妻子來我家，想求助於佛法。巧遇妙法老和尚剛好在此地，他們就懇求師父慈悲救助。
妙法老和尚問：「病人殺業太重，尤其殺雞最多，對嗎？」
章妻答：「對，我丈夫喜歡煎炒烹炸，村裡的喜事喪事，全找他主廚。他嫌別人殺雞不利索，刀工不好，全是自己幹的。每次辦事，還不都得殺牠幾十隻，血都染紅了道邊的水溝。」
妙法老和尚又問：「你們是否偷殺過別人家一隻大公雞？這隻雞脖子上的毛是金黃色的，身上的毛是褐紅色的，尾巴上的羽毛是墨綠色的，閃閃發光。它昂著頭足有半米多高，非常雄壯好看。」
章妻聽後大驚失色，撲通一聲跪倒，磕起頭來：「哎呀，老菩薩呀！我們哪知道殺雞有罪呀！度荒年沒吃沒喝，天天餓著肚子，鄰居家的大公雞飛到我們家來了，我看他們家沒人，就偷偷殺著吃了。老菩薩有眼全看見了，這叫惡有惡報呀！以後再也不敢佔人家便宜了。度荒年我們還偷過隊裡的飼料，也都當飯吃了，還偷過地裡的莊稼。我現在知罪了，都是我慫恿老頭子幹的，減我的壽吧！讓我替他死吧！」
她邊念邊哭，感動得我也要掉眼淚了。沒想到這位婦女悟性這麼高，真是一點就透，樸實的語言，真誠的夫妻感情，實在難得。我急忙把她攙扶起來，請她聽妙法老和尚開示。
師父也有些激動，說話的聲音有點發顫：「你剛才的哭訴就是真正的懺悔，回去也要讓你丈夫好好懺悔，今後絕對不可再殺生。去寺院請一部《地藏經》，為你丈夫殺害的雞念四十九遍，回向給他們，最好讓你丈夫自己也能念《地藏經》。關於偷殺的那隻雞，牠是雞中之王。是不是殺了那隻雞以後，你丈夫就有了頭痛的毛病？」
章妻想了想，肯定地說：「是，是。還真是從那時候起，他開始頭痛，好兩天，壞兩天，吃什麼藥也不頂事。」
「那隻雞始終站在你丈夫頭上，雞的兩爪時不時抓進他的頭皮，有時還用嘴叨你丈夫的腦門，能不疼嗎？給這只公雞在寺院裡立個牌位，你們也為它念七遍《地藏經》，再加上僧人助你們超度，它可能超生天上，成為一隻鳳凰。」
「師父，我們識字不多，念不下來，怎麼辦？」
「唸經是救你丈夫命的，對你也有很大好處，不認識的字可以查字典，也可以找人問嘛。實在不會念，可以花錢請人念，但總不如自己念好，功德都是自己的。注意超度期間，應該斷絕一切葷腥，所有的肉食，蔥、蒜、韭菜，酒和香煙，最好一律戒掉。因為用腥臭的嘴唸經，就不會有天人、鬼神等眾來聽，眾生不能受益，也是對佛法的不恭敬。你還有何功德？雞如果超度不走，你丈夫的病就不可能好。如果能守戒，佛菩薩一定會加持你們的。」
章妻又問：「我丈夫現在已報病危，隨時都可能死，唸經是不是來不及了呢？」
妙法老和尚回答：「你丈夫如果不殺那麼多雞，壽命本不當盡，殺生減壽嘛。因為剛才你發自內心的懺悔，已有轉機。真誠的懺悔能夠消除罪業，你丈夫如果也能真心懺悔，唸經念佛，一定會轉危為安，要抓緊囉。」
章妻回到醫院後，發現她丈夫竟奇跡般地坐在床上。一問才知道，剛才他一下子吐了兩個半痰桶的白痰，胸口不再憋得慌了，這是病重以來，第一次自己吐痰啊！章妻異常興奮，把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫說了一遍，丈夫也是又驚又喜。第二天便決定出院回家了，她們對醫院說：「反正你們也沒法治了嘛！」
沒過多久，這個本來要死的肺癌病人，竟然奇跡般的出現在自家的大門口，修起了自行車，引來了本村許多人圍觀詢問。後來下雨房子漏了，他又爬上房補漏，讓村民驚詫不已。
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《現代因果實錄》- 2 -廠裡有的，我家都有
廠裡有的，我家都有
一天下午，一位五十多歲，工人師傅模樣的人，在一位老居士的帶領下，來拜見妙法老和尚。他像老相識一樣，一進門就笑呵呵抱拳拱手，衝著師父鞠了三個躬，也沒等讓坐就回身坐了下來，一看就知道是個爽快人。
師父問他：「是不是因為腰疼才來的呀？」
他有點驚奇：「師父您真神了，我還沒向您說，您就知道了。」說著站起身，背向師父，撩開了後背的衣服：「您看我的腰」。
他腰上扣著一圈用機器上的平板輪帶製作的，約十五公分寬的護腰。
他坐下後接著說：「我帶這東西快十年了，醫院說是腰肌勞損。這種病吃藥打針都沒啥效果，只能靠這護腰護著點，否則連腰都直不起。冬天春天還好一點，到了夏天受的罪就別提了，這全是我年輕時幹活不要命給累的。聽我這位老朋友說，您是位活菩薩，求您救救我吧！您要是把我的腰治好了，我天天給您燒香，一天磕一百個頭都行。」說罷，又衝師父抱了抱拳。
妙法老和尚笑了笑說：「我一不是菩薩，二不會治病。我要是菩薩，咱們還能坐在這兒說話嗎？如果我會治病，我應該去醫院裡應診才是。你的病好與不好，決定權在你自己，因為『解鈴還需繫鈴人』嘛。現在我問你，要是讓你戒煙、戒酒，戒偷盜，再把肉也戒掉，你能做到嗎？」
「只要我的病能好，叫我戒什麼都行，可是我沒有偷，也沒有盜呀！」
「你的腰除了有疼痛感之外，是不是感覺很沉重？」
「對，好像腰上壓著幾十斤重的東西。」
「你有沒有偷過單位的鐵合頁、螺絲、釘子？都是整盒裝的。」
他一下子楞住了。稍後，點點頭說：「有這回事，我是單位的鉗工，近水樓台先得月嘛，現在誰不沾點國家的便宜，可這能算偷嗎？連我們廠長也沒少往家拿東西。」
妙法老和尚口氣嚴厲的說：「把國家的財產拿回家不是偷盜是什麼？你是正大光明拿走的嗎？是不是裝在空飯盒裡往廠外帶呀？」
這一問可把這位工人師傅嚇住了，瞪著一雙大眼睛，盯著師父說不出話來。
「不光這幾樣，還有鉗子、螺絲刀、鐵絲，你還用廠裡的白鐵打自家的煙筒，做土簸箕，用盤條做爐通、火筷子、火鉤子，還有'」
他突然打斷妙法老和尚的話說：「師父，您別講了，廠裡有的，我家都有。不過，您是怎麼知道的？」
「就是它們壓得你直不起腰啊！」
再看這位工人師傅，已沒有了剛剛進來時的那份豪爽，我突然覺得這書房倒有點像公安局的審訊室，你看他可憐巴巴的，像個洩了氣的皮球。
他小聲的說：「我拿走的東西並不都是自己用，也沒有賣掉換錢花，大都送給親朋、鄰居了。老百姓工資都不高，反正是公家的，不拿白不拿。我是鉗工，有點手藝，會幹點活兒，和倉庫保管員互通個有無，幫個忙呢，這在廠裡都是心照不宣的事，根本沒有覺得這是偷盜。今天聽師父這麼一講，如同晴天打雷一樣，把我給震住了！真是老天有眼哪！我偷的東西怎麼您都知道？它們又怎麼都壓在我的腰上？這真叫惡有惡報！我說這些年怎麼越治病越重呢？還不是東西越偷越多造成的。今天我算明白了『要想人不知，除非已莫為』這句話是真的啊！我現在就向您保證，從今天開始，決不再抽煙、喝酒、吃肉了，決不再貪國家一點便宜了，我這個人從來說話算話，明天我就去請佛像供起來。師父，我該買點什麼佛書看好？真恨自己為什麼不早幾年信佛呢？那該少做多少壞事啊。」
我真沒想到這個人悟性這麼高，聽著他自己這番悔過般的表白，我心裡可以說是法喜充滿，看得出師父也是同樣的高興。
我說：「我送你一些佛教書籍先看著，你還可以去寺院的佛經流通處去請。」
他謝過後又問：「我以前拿過廠裡那麼多東西怎麼辦？要不，我折成錢還回去？」
妙法老和尚說：「你要是這樣去還，麻煩可就大了，心裡知道懺悔，罪因也就消除了。至於向廠裡還債，可以採取義務為廠裡多做貢獻的辦法去補償。同時，要多向你身邊的親朋現身說法，使他們也能不再貪占國家的財產。這就是知過必改，既知即行，一定可以將功補過。」
臨走時，他雙手捧著一摞佛書鄭重地對妙法老和尚說：「您等著瞧好吧，我要是不變一個人，就對不起您。」
半個月以後，他又來了一趟。進門就在我家佛像前叩頭，站起來後，他撩開衣服給我看，護腰沒有了。
還沒等我問，他就快言快語地說：「我從這回去就覺得病好了一大半，我把答應妙法師父的事一一照辦了。原先的酒櫃我重新油了一遍漆，改成了佛台和經書櫃，並請來了觀音像。現在，我每天都看經書，佛經講得實在是太好了！如今我是心寬了、氣順了、病也好了！這些日子，我們家天天像過年一樣高興，真感謝妙法師父啊。」
我聽後打心眼裡為他高興，這位老兄真是「放下屠刀，立地成佛」啊！
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《現代因果實錄》- 3 -恐黑症
恐黑症
一天，一位四十開外的女居士，在她先生的陪同下，來拜見妙法老和尚。她說自己從小開始，一到天黑就害怕，沒有開著燈的房間，根本不敢進。所以，快到天黑時，她會把家裡所有房間的燈都打開，不然天黑之後，她連進屋開燈的勇氣都沒有。即使這樣，如果有東西滾落在床下或傢俱下面，她也不敢伸手到黑影裡面撿，因為她只要一見到黑暗就毛骨悚然。從小到大，跑過多家醫院，見過許多專家，都是花了錢問不個病因來，一直也就無法治癒，很是苦惱。
師父說，她的前生是個男人，家裡窮得連點燈的油都買不起。在他們村的村口，住著一戶善良人家，一到沒有月亮的晚上，這家人就會將一隻油燈掛在門外，用來給夜行人照路，免得行人因看不清路而感到害怕，同時在黑夜裡，也向路人指示村子的位置。這個人，因貧窮而起盜心，經常在深夜時將油燈裡的油偷走。油燈熄滅後，夜行人就會心生恐懼，辨不清方向。如是因如是果，今生她就患上恐黑症。
這位女居士聽後，深信不疑，不過她擔心前生種的因，現在還能不能治好？師父告訴她，這段因果說破了，也就了啦，這也是你今生唸經念佛的感應。如同你長了個癤子，等熟透了，就該擠破了。妙法老和尚又叮囑她拜七部《梁皇寶懺》懺悔罪業。女居士心悅誠服的離去了。
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《現代因果實錄》- 4 -暴殄天物，罪莫大焉
暴殄天物，罪莫大焉
某報社的女記者，曾多次聆聽妙法老和尚為求醫者解說佛法，開示病因。有一天，她請教師父：自己患胃病數年，治療不見效果，是否也是上一輩子做過什麼壞事？
師父問她：「你是不是不喜歡吃饅頭的皮兒，每次都把它撕下來扔掉？」
女記者驚訝地說：「噢，師父，確實如此。我從小就不喜歡吃饅頭皮兒，這也有罪呀？」
師父笑著說：「你都把饅頭皮兒扔到自己胃裡去了，久而發酵，能不痛嗎？要知道，『暴殄天物，罪莫大焉』。糧食和蔬菜在這個世界上的使命，就是讓人們食用裹腹，可是你卻因為不喜歡吃而浪費了。要知道今天這個世界上，還有許多人每天吃不飽肚子，甚至餓死了，你應該感到慚愧才是。再者，許多國家都有在垃圾箱撿食物吃的人，發達國家也不例外，這些人都是因為前世浪費糧食、糟蹋食物，才有今天的果報。前世扔掉的，今生還要再撿回來吃。要警覺了！」
女記者不無慚愧地問：「我應該怎麼樣辦呢，師父？」
「生懺悔心，今後不要再浪費食物，你的病慢慢就會好的。」
女記者又問：「我也拜《梁皇寶懺》好嗎？」
「很好。」師父滿意的笑了。
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《現代因果實錄》- 5 - 物盡其用
物盡其用
「阿彌陀佛！師父，我們是遠道來華觀光的佛教徒。我身邊這位小姐講不好華語，讓我代她請問。她說自己也有胃病，藥物治療不見效果，可是她沒有浪費過食品。請師父指教。」
妙法老和尚慈祥地看著這位遠道女弟子說：「你不浪費糧食，很好，可是你卻浪費紙張。你寫東西時，只要覺得某句話不滿意，或是哪個字母沒寫好，就會把這張紙一團，丟進字紙簍裡。再有，你用餐時浪費的餐巾紙特別多。吃一頓飯用一張餐巾紙足夠了，你卻是每擦一次嘴或手，就用一張餐巾紙，實在是浪費。要物盡其用，不可浪費。你如果知錯，改了這個壞習慣，胃病就會康復。」
女居士連連點頭。
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《現代因果實錄》- 6 -牙籤雖小，不予不取
牙籤雖小，不予不取
「師父，我皈依三十多年了，從沒浪費過任何東西，也不敢做一丁點錯因果的事。可是最近兩年胃裡總是有針扎一樣的感覺，去醫院檢查，還說我的胃像年青人一樣好。不知我造了什麼業，麻煩師父也給我看看。」
妙法老和尚笑著說：「我今天開了個胃病專科門診，生意很興隆。」大家都笑了起來。
師父接著說：「你這幾年，每到吃過飯都要用牙籤剔牙吧？」
「是的，我的牙齒有了縫隙，吃過飯後要用牙籤剔一剔。」
「你常去外邊餐館吃飯是吧？」師父又問。
「是的。」
「飯後剔過牙，臨走時，你是不是還要從牙籤筒裡捏上幾根牙籤帶走啊？」
老居士顯得很驚訝：「我和老伴每次在外邊用餐都要花上一、二十元，我用幾根牙籤也有罪呀？」
「是啊，牙籤是免費提供給客人就餐時使用的，你就是一次吃飯花一、二百元，也不可以隨便多拿牙籤帶回去使用，除非你和服務員打過招呼。不打招呼就拿走，雖不屬偷竊，卻是貪心。儘管這個貪心小而又小，誰看到也不會責怪你，可是你是發菩提心的老居士，『不予不取，一草一木不可貪得』這個道理，修菩薩行的人不可不明白。現在你懂了嗎？」
此時，老居士法喜充滿，高興的說：「懂了，師父。」
妙法老和尚接著說：「對一個修菩薩行的人來說，舉心動念很重要。因為多拿幾根牙籤而胃不舒服，這實際上也是佛菩薩對你的加持，防微杜漸，助你今生修成正果。正所謂『於虛空中轉微細惑，在微塵裡轉大法輪』。明白了道理，病也就不存在了。」
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《現代因果實錄》- 7 - 奴隸主的果報
奴隸主的果報
幾年前，我曾到某國訪友，朋友一家特意邀請我到某地有名的樂園觀光。進大門沒走多遠，就有一輛古典式的豪華馬車剛好停在我們面前。我被那匹純白色的，體態健美的高頭大馬所吸引。它有著素緞般光潔的皮毛和雪嶺一樣聳立的馬鬃，全身還披掛著金燦燦的鞍飾，在加州明媚的陽光下顯得那樣的氣宇不凡。它會沿著固定路線拉著遊客，邊飽覽迷人的風光，邊體會貴族般的享受。我們不打算上車，目送著這匹俊馬矯健地拉車離去。
不知不覺，天已經黑了，我們一行人盡興而歸。當臨近大門時，又見到那匹洋馬依舊在拉送遊客。可是此時，它已沒有了早晨的神采，耷拉著腦袋，邁著碎步，顯得少氣無力。我看了看表，從早晨到現在至少十二個小時了，看它累的那個樣子，真讓人心疼。我不由得想，這匹馬的前世究竟種了什麼因，生得這麼俊美，卻在此整天地拉車。這一天該有多少遊人讓它負重啊，一年要有多少呢？難道它前生會欠下那麼多人的債嗎？
我回國後特地為此事請教妙法老和尚，沒想到卻引出了師父一番精彩的開示：
「這匹馬在過去世曾經是一個白人奴隸主，在他的莊園裡有一百多黑人奴隸為他工作。奴隸們受盡了奴隸主的欺凌壓搾。奴隸主死後曾墮入地獄受報，地獄報盡，現在又淪入畜牲道，投生為馬。俊美的外型，強健的體魄卻使它成為賺錢的工具，飽受奴役之苦。儘管前生被他欺壓的奴隸只有一百多個，但是因為他凶殘地奴役和虐待黑人，這不僅是對那些奴隸犯下了可恥的罪行，更是對人性的踐踏，是對全人類犯下了罪行。所以，如今它要任人驅使、乘座，日復一日，不得休息，這是它應得的果報。他罪孽深重，不知還要當牛做馬多少次。就是將來再轉生為人，也是貧窮卑下，苦不堪言。」
我聽後心裡像打反了五味瓶，原來可愛又可憐的大洋馬竟有著這麼不光彩的過去。我暗暗想著一定要多念《地藏經》回向給大洋馬，助它早日贖清罪孽，脫離苦海；同時還要念佛超度那些奴隸，平息他們的沖天怨氣。
這時，一直在旁邊聽講的馬來西亞郝居士突然問道：「師父，我們家在香港時曾養過一條叫溫尼的小狗，它從小就陪伴我。我們全家皈依吃素之後，這條狗非常有靈性，不久之後也不吃肉食了，這令全家人都非常開心。我們家移居馬來西亞後的第二年，『溫尼』老死了，我們非常傷心，我母親還特意在寺院給它立了個往生牌位，並專門作法事超度它。不知『溫尼』現在有沒有往生善道？求師父也幫我觀察一下好嗎？」
沉默片刻，師父答道：「狗因為生前在你家聽經吃素，死後又有你們為它誦經超度，所以已經轉世為人。現在也在馬來西亞，是一個十七歲的美麗女孩。」
聽完妙法老和尚的話，郝居士好像陷入了思索，突然她驚喜的喊道：「『溫尼』剛好死了十七年了耶！師父，您真是厲害！您告訴我，這個女孩現在住在哪裡，叫什麼名子？我真想馬上見到她！」
師父和在場的人都笑了。
我問郝居士：「如果你找到她，說什麼呢？告訴她，『你是我們家從前養的一條狗』嗎？她不打你才怪呢！」
郝居士也不好意思的笑了起來。
師父慈祥地說：「有緣千里來相會。也許有一天她會和你們相遇，一見如故，並會加倍報答你們的。老話說『百年修得同船渡』，所以我們今天的同事、鄰里、朋友、親眷，甚至包括仇人，都是我們多生以來的有緣人。因此，我們要廣結善緣，解除孽緣，才可在天地間長存一團和氣，保有一片吉祥'」
師父就是這樣慈悲，善於觀機逗教。這次的拜訪又令我獲益匪淺。
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《現代因果實錄》- 8 - 亡父求子超度
亡父求子超度
某醫院的黃醫生突然患了一種怪病，天一黑他就兩眼發直，也不講話，也不睡覺，而且拳打腳踢，天一亮又一切正常。聽說先後有六位專家來給他看過病，均束手無策。其妻也曾試圖找當時流行的氣功治療，可黃醫生不信，根本不去。
後來，黃醫生的妻子遇到了熱心的李老師，而李老師曾在我家見過妙法老和尚，故建議黃妻求妙法老和尚給看一看。黃妻說他先生連氣功都不信，更不會找和尚看了，他先生認為那都是迷信。沒想到回家後她試探地對黃醫生說到此事時，黃醫生竟瞪大眼睛急切地問：「你說叫什麼和尚？」當妻子說叫妙法老和尚後，他竟迫不及待地想跟李老師聯繫，還說他要拜老和尚為師。
幾天後，我與李老師陪黃醫生夫妻乘車天黑前趕到了五台山，拜見了妙法老和尚。因為我提前打來了電話，師父早有準備。
「你父親是不是去世了？」
黃妻代他答到：「去世快兩年了。」
師父又問：「他是不是還有兩個哥哥，而他父親最喜歡他！」
因為天已經黑了，黃醫生此時兩眼發直，一直沒講話。
黃妻回答說：「師父您說的真對，他們家在農村，他是當兵轉業時留在城市的。從小，父親就最喜歡他。」
「其父生前殺業較重，死後在惡道受苦，知其子有佛緣能解救自己，曾托夢給他，可他卻不信。所以，為離苦海，不得已採取附體的方法逼著他來求助於佛門。你們看，他現在的眼神是不是比較正常了？」師父不緊不慢地說。
大家再看黃醫生時，他臉上已泛出紅潤，兩隻大眼睛已不再是直愣愣的了。
師父又接著說：「等一下你們先帶他到大殿拜佛。明天，在地藏殿給他的父親立個超度牌位，借助僧人唸經的力量，他父親會離苦得樂的。」
突然，只見黃醫生跪在妙法老和尚面前靦腆但卻堅定地說：「我要拜您為師，請您收下我吧！」
黃妻聞言顯得有點著急，不知如何是好。
只聽師父微笑著說：「好啊，你就作個佛門在家弟子吧。」
待我向黃妻講明什麼是在家弟子後，她鬆了口氣，她還以為丈夫要出家呢！
和師父告辭後，我們將帶來的供品擺在大殿的供桌上，一起拜了佛。當夜住在寺外的招待所裡，折騰了半年多的黃醫生終於睡了一個安穩覺。
現在的黃醫生，早已是個「老修行」了。當別人讚揚他時，一向寡言少語的他，會漲紅臉對人說：「我這是因禍得福啊！」
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《現代因果實錄》- 9 - 奇特的病因
奇特的病因
一位六十多歲的女居士請問妙法老和尚，說自己幾十年來總感到心口憋氣，去了許多醫院就是查不出病。中藥西藥她吃了不知多少也沒有效果，索性也就不治了。聽了師父講的佛法，十分相信，求師父給觀察一下自己是不是也造過什麼業才得了這個毛病。
妙法老和尚問：「你以前在農村住吧？」
「我原來是農村人，後隨丈夫從部隊轉業遷到了城市。」
「你在農村時，家裡灶台上方的房頂上是不是有個燕子窩被你給捅掉了？」
「是的，有這回事。燕子窩搭在鍋的上方，多髒啊！我用棍子把它捅下來了。」
「後來怎麼樣了？」
「燕子回來後發現窩不見了，氣惱地在灶間裡飛上飛下，又在房前盤旋鳴叫了好久才不知去向。」
妙法老和尚開示說：「你本可以採用其它辦法讓燕子挪個窩兒，卻粗暴的讓它們突然失去了住處，無家可歸。佛教宣傳『眾生平等』的思想，當今社會不也是提倡『人與自然和諧相處嗎』？擾害生靈是你心口憋氣的原因之一。」
女居士如夢方醒，點頭稱是。
師父又問：「你這個人很節儉，知道惜財惜物。你走在馬路上，如果見到被人扔掉的易拉罐或其它廢品，都會撿回來，積多了賣錢，有這樣的事嗎？」
女居士反問道：「我不偷不搶，撿點廢品賣幾個錢也有罪嗎？」
「我沒有說你有罪。依你的家境看，生活是寬裕的。應當將那些廢品留給生活真有困難的人去撿。生活不困難，卻去撿這點小財，就是貪心。學佛之人『慈悲喜捨』一刻也不可忘記，不知你是否贊成我講的道理？」
女居士不無慚愧地說：「師父說的對！我只是想東西既然是別人丟棄的，又可以賣錢，不撿白不撿，沒有考慮那麼多，今後決不撿了。」
妙法老和尚笑了：「你犯的過失雖小，但一樣障礙了你清淨地修行，所以氣路不通暢。現在感覺好些嗎？」
女居士稍一體會就喜形於色地說：「哎呀，我真的好啦！全身都輕鬆，喘氣也痛快多了！」
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《現代因果實錄》- 10 - 吃肉不能往生
吃肉不能往生
有位五十多歲的婦女，念佛多年，患有糖尿病。妙法老和尚告訴她，是因為殺業太重造成的。她說自己從小就膽子小，連個小蟲都不敢殺。當師父問她是否常去海邊吃活海蟹時，她驚呆了，連說有這回事。她女兒被派往日本幾年了，每年都要接她到日本住上一個月，因為自己不吃肉，女兒每星期都開車帶她到海邊餐廳去吃兩次海鮮，並說服務生端上桌的海貨是蒸熟了的，不是自己殺的。妙法老和尚告訴她，這些海蟹是因為食客想吃才被廚師上鍋蒸死的，是要記在食客「帳」上的。又告訴她，吃過的所有動物，即便買時是死的，冷凍的，或是已經做好的熟食，都算是造殺業。因為如果吃的人少，殺的自然也少。說到底，吃動物肉就是造殺業。
師父見她仍心存疑惑，就進一步開示說：
有的人殺過許多生，甚至從事殺生的工作，他現在仍很健康。而有的人只殺過一次某種動物，或者只吃過一次某種肉，病就找上門來了。這是由於每個人前世今生累積的業力和福報不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒，而且天天喝，短時期內他也沒事。而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝，一喝就會醉。這是因為每個人的酒量不一樣，但是一種不良的嗜好對人造成傷害只是早晚而已。為了貪圖口腹之慾而肆意捕殺動物，上刀山下油鍋，無所不用其極，這樣血腥的『美味』固然解饞，但同樣也埋下了怨懟的禍根，「病從口入」嘛！
妙法老和尚又問說：「你家是否有個銅製的仿古香爐？」
「有，有。」她顯得很驚訝，兩眼注視著師父。
「你把它放在哪裡了？」
「好像在陽台上。」
「你回去趕快把它找出來，清理乾淨。凡是供具，如果不用，應該妥善處理。或者保存好，或者轉送他人，隨便亂放是不恭敬的。以上告訴你的兩件事，如能知錯懺悔，你的病會慢慢好些，要想真正康復，只有戒肉吃長素。吃著眾生的肉念佛，貪慾不斷，戾氣不斷，佛號和心不能相應，再念上一百年也去不了極樂世界的。」
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《現代因果實錄》- 11 - 教書先生
教書先生
太原市有一對年輕夫婦生了一子，已經兩歲還不會走路，話也說不清楚。醫生診斷孩子患有輕度腦癱，夫婦二人萬分焦急，特地委託我來請教妙法老和尚。
妙法老和尚說：「這個孩子前生，有一世是地方上很有聲望的教書先生，飽讀詩書。當地不少人對佛法很感興趣，向他請教生死觀與六道輪迴的問題。他對人說佛教講的都是虛妄的東西，誰曾見過六道輪迴？並引用孔夫子之言：『不知生，焉知死』，來肯定自己的觀點正確。因此使得不少人未能踏上學佛之路，與佛法失之交臂。因為教書先生僅憑一知半解就武斷的阻止了別人開啟智慧，所以死後多生多世隨落為豬。而這個孩子的父母喜歡吃豬肉，尤以豬頭肉為美味，當這頭豬被殺之後，他們把豬頭買回鹵著吃了。惡緣成熟，他們生的這個孩子就是這頭豬投胎轉世來的。這既是教書先生該有的果報，也是孩子父母吃豬頭肉的報應。要想轉變這業報，他們要懺悔吃肉的罪業，並改吃全素；還要代教書先生懺悔，念《地藏菩薩本願經》回向給被教書先生所貽誤的想學佛的人；也要為豬念《地藏經》超度。只要他們堅持照辦，再配合醫療、鍛煉，孩子會漸有好轉，身體可以基本恢復正常，將來生活一定能夠自理。」
我如實轉達了妙法老和尚的開示，小孩的父親當時就說孩子祖父母就在肉聯公司工作，下屬就有屠宰場。他家吃新鮮肉非常方便，而且他和妻子最愛吃的就是豬頭肉。現在報應在自己孩子身上，真是自作自受，悔不當初啊。孩子的母親流著淚表示，要不折不扣地按師父吩咐的去做，一定要治好兒子的病。
願他們能夠持之以恆，煩惱定會轉為菩提！
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《現代因果實錄》- 12 - 懷孕就念《地藏經》
懷孕就念《地藏經》
我認識海波，還是三四年前的事。她是個既文靜漂亮，又很聰明的女大學生，祖籍東北。她媽媽是位信佛多年的老居士。
今年初，已有七個月身孕的海波，向我訴說孩子在肚子裡非常不老實，問我有沒有辦法幫助她。
我告訴她每天念一遍《地藏經》，連續七天，既能消除孩子宿世的業債，又可平復母子之間前世的孽緣。這樣，她生產時會順利無痛苦，孩子出生後也安樂易養，就算有個小病也易康復。如果現在能開始吃素，效果會更好。
海波問我雞蛋可不可以吃。我說現在市場上賣的雞蛋都是養雞場的雞下的蛋，孵不出小雞來，對她來說暫可以吃。
兩個月後，海波打來電話向我道謝，說她剛從產院回家，一切順利平安。她還得意地告訴我，我讓她念七遍《地藏經》時，她心裡發願念四十九遍，巧的是剛好念完最後一遍住進了醫院，孩子轉天就出生了。生產時大夫叫她用力，她想還是念觀世音菩薩吧！心裡剛這麼一想，就聽大夫說：「看見頭了」。當大夫講是個大胖小子時，她高興地哭了起來。我對她說，你剛出院盡量少說話，要多休息。她說自己精力很好，不礙事。並說她在醫院住了四天，生小孩的只有她一個人是順產，其他人都是剖腹產。我聽後很感慨，這些剖腹產的產婦，不一定都該剖腹，因為醫院要「創收」，許多母親的肚皮上也就被「創收」了。然而誰又明白，本可自己生產而被剖腹取子，傷身破財，也是業力所致啊。
十天後海波又打來電話，說小孩子剛抱回家那幾天，一點也不哭，三天後就會笑了。可現在連續一個星期總是哭鬧，就是吃著奶也說哭就哭，怎麼也哄不好，試表也不發燒，不知咋回事？
我問她是否吃了不該吃的東西。她說婆婆從老家來了，聽說她什麼肉都不吃，發了脾氣，一定叫她喝鯽魚湯，她說自己已經有了奶水，用不著催奶。婆婆卻說她奶水清，一定要喝活鯽魚湯補身子，她只好硬著頭皮喝了。還說明天婆婆又要買現殺的老母雞給她燉著吃，自己不想吃又怕讓婆婆生氣，問我該咋辦？我告訴她，孩子所以哭，是因為你給她念了四十九遍《地藏經》，他已經消了業，又增加了慧根，不願意接受你帶有魚腥味的奶水。你不再喝魚湯，孩子肯定就不哭了，叫她試試看。她說婆婆明天要殺雞燉肉了，不喝魚湯她不會答應。我對海波說，絕對不要殺活雞，你退一步，說可以吃雞和魚，但一定要是三淨肉。不過你每天要為這些魚和雞念幾遍往生咒超度它們，這也是沒有辦法的辦法，這些生靈會減少對你的怨恨心。
海波與婆婆還真的達成了「協議」。孩子吃奶時仍然會哭，但吃過奶後卻可以安靜地睡覺了。海波不無玩笑地說：「兒子看來能理解媽媽的難處了。」
幾天後，海波的媽媽（一位吃齋念佛多年的老居士）從東北趕來了。海波告訴我，她的兒子一見姥姥就笑，只要奶奶一抱，他就哭，姥姥抱過去馬上又好了，弄得她婆婆莫名其妙。沒有過多少天，海波從東北打來了電話。原來她媽媽不願讓她再沾葷腥，就借口住房不寬敞，帶她和小外孫回東北老家調養了。現在，眼看著孩子活潑可愛，一天比一天茁壯，一家人高興極了。
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《現代因果實錄》- 13 - 胎兒喜聽《地藏經》
胎兒喜聽《地藏經》
一位鄰居對我說，她的女兒懷孕八個月了，妊娠反應一直強烈。近幾個月來胎兒經常在腹中拳打腳踢，使得女兒非常痛苦。有人對女兒說念佛能減少痛苦，女兒也信，但因為她們是回民，信伊斯蘭教，所以不敢念。
我對她講，佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教還有中國的道教、儒教都是正教，都是宣揚仁愛，勸人行善的。他們名為宗教，實則都是對人類的精神界進行探索、規範與啟蒙的學校，只不過教授知識的深度和廣度有所不同，如同世間的小學、中學、專科或大學。佛教講的知識是揭示宇宙及人生的普遍真理，它認可和包容所有的正教，如同一所綜合性大學。釋迦牟尼佛就是這所大學的校長。孔夫子教給學生的是做人的最基礎知識：仁、義、禮、智、信，如同小學，他是啟蒙我們的校長。老子教給我們的是在做人的基礎上，如何強身健體，延年益壽，並開發人體的潛能。又研究天地五行、易經八卦，力求天人合一，令人生過得更和諧美滿，我把他比做中學的校長。穆哈默行和耶穌基督更是世界上許多種族、國家、和人民的精神導師，如同專科學校校長或高中校長。而這些校長和導師，都是博士，或者說這些校長可能就是佛菩薩的化身。他們為了普渡眾生而因地制宜，「以各種身，度各種人」，開設相宜的宗教，這也如同世間因人施教一樣。因此你女兒在遇到疑惑和困難時，去向大學校長和教授求教，穆哈默德一定會高興和支持。因為，每一位品德崇高的老師都希望他的學生進步。
我的一番解釋消除了她的疑慮。
我又對她說，按佛教的道理來推斷，你女兒腹中之子是孽緣來聚，討債來的，有可能是殺生吃肉的業因。請你今天就讓你女兒停止吃肉，為胎兒念上一遍《地藏經》試試看，只要你女兒懷著恭敬心去念，一定會有效果。如果能堅持念上七遍《地藏經》回向給胎兒，就會消除她們之間的怨債。如果沒有效果，儘管再去吃肉好了。假如我講錯話，得罪了穆哈默德教主，不但你女兒唸經沒效果，我也會受到懲罰的，反之他也會加被於你們的。說罷，我送給她一本簡化字的《地藏菩薩本願經》。
第二天傍晚，她又在小區院內碰見我，高興地道謝說，她昨天回家把我的話告訴了女兒，女兒一聽就信，立即洗手淨案就念起經來。令人驚喜的是，從唸經開始到現在，孩子一天沒有瞎折騰，她女兒終於睡了一個安穩覺。這是幾個月來從沒有過的。她女兒剛才又念完一遍《地藏經》，到現在一口肉沒吃。她說，佛法真是太靈驗了，要是早向您請教，何至於受這幾個月的罪呢！
不久，她女兒平安生下一個可愛的兒子，生產時幾乎沒有痛苦。坐月子期間，每天仍念一遍《地藏經》，都快背下來了。後來她又對我說，以前，她女兒最愛吃肉了。奇怪的是現在一聞到肉味就噁心，問我是不是佛不讓吃了。
我告訴她，佛菩薩既然是校長和老師，他們有責任把知識教給我們。學不學，或者學了知識用不用，就是學生自己的事了。「師父領進門，修行在個人。」佛才不管你吃不吃肉呢！至於聞到肉味就噁心，那是因為唸經淨化了身心，使自身本有的佛性得以顯現，不再接受污穢的眾生肉了。只要多吃各種蔬菜和豆製品，身體一定比以前更健康。
不信，你去醫院轉一圈兒，看看有幾個病人是不吃肉的？
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《現代因果實錄》- 14 - 眼疾與水漫金山寺
眼疾與水漫金山寺
九七年七月，某地大學的一位朱女士在先生陪伴下前來五台山拜佛。一個偶然的機會，他們聽說妙法老和尚很有修行，於是約了時間特來請教。
朱女士大約三十二、三歲的年紀，中等身材，相貌端秀，膚色白皙，鼻樑上架著一付金絲鏡，一幅女學者的幽雅風度。朱女士說她的雙眼從孩提時代就不好，總有火辣辣的感覺，時時隱隱作痛。為了這雙眼睛，父母親不知操了多少心，花了數不清的錢，但都沒有療效。後來，她到美國求學期間也四處求醫，仍然沒有辦法治癒。
朱女士向師父講述了自己眼睛的情況後，師父微閉雙目，少傾，講述了一個連我都不敢相信的有趣故事。
師父問：「你們知道傳說中白娘子水漫金山寺的故事吧？」
我們回答說：「知道，小孩子時就看過這齣戲，以後還看過電影。」
師父說：「人們都以為這只是一出編造的神話故事，其實歷史上真有其事。一些動物經過長年累月的修行會出現所謂的神通，這並不希奇。白蛇化現成白娘子，是因為她修煉過程中不能斷除淫慾，誤入岐途，執意想追求人世間的男歡女愛，但是大自然的法則是不允許這種人畜交媾的亂倫行為的。即使是文明高度進步，觀念迅速更新的今天，也是為社會倫理所不容的。《白蛇傳》裡的法海和尚阻止白蛇正是出於大慈悲心，因為白蛇如果不立即終止這種亂倫行為，並深刻地懺悔，將會毀了她多年的道業，並墮入地獄。把白蛇壓在雷峰塔下，實際上是讓她閉門思過、閉關修行，幫助她消除淫慾心。《白蛇傳》竭盡毀法謗僧之能事。故事把慈悲的法海和尚編造成惡魔，把佛菩薩寫得那麼不通情理，拆散人間美滿愛情。而把妖邪渲染得極富人情味，卻忽略了人與畜生有根本分別這一事實。作者這樣正邪顛倒、誤導大眾，誹謗佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就會明白。
我為什麼講這個故事給你們聽呢？因為朱女士的眼病跟這個故事有關；也是她念佛，護持佛教的德行所感，此業當了。」
「『水漫金山寺』講的是白蛇、青蛇不聽法海老和尚勸告，反而和他鬥法，用邪咒調動水神興風作浪，水淹金山寺的事情。當時，水神不明事理，助紂為虐，興水淹寺，激怒了護法天神。天神以雷電擊打水神，當火球將要擊中水神面門的瞬間，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但雙目已被電光灼傷，疼痛難忍。水神的部下用白綾包紮水神的雙眼，護送她急去另一座山上的小廟裡，求助於一個有功夫會治病的和尚。當水神去掉蒙著雙眼的白綾時，修行多年的和尚被水神的美貌驚呆了，頓起愛慕之心。一念之差，功力頓消，病也治不成了。故事中的水神就是現在的朱女士，這就是朱女士你今生患眼疾的前世因緣，你今天的先生就是那個看見水神動了凡心的和尚。他是不是非常的喜歡你，照顧你呀？」
妙法老和尚的一番話令大家興奮起來，一起注視著這對夫妻。一直在聽妙師講故事的朱女士顯得異常激動，好像在重新審視自己的先生，她不無深情地笑著說：「是的，他總是把我當孩子一樣照顧。」
她的先生顯得有些不自在，抿嘴微笑，低頭不語。
師父接著又對朱女士說：「等一下，你們夫妻都要到大殿裡懺悔宿業。水漫金山寺儘管不是水神的本意，卻因無知而成了幫兇，罪業不小啊！今後要多拜《梁皇寶懺》，常念《地藏菩薩本願經》，眼睛一定會好。」
師父又看著朱女士的先生說：「本來你是個根基很不錯的老修行，可是每次來世間都不能把淫心放下，功虧一簣。今生，你們倆再續前緣，結為夫婦，更要共同發心，此生一定要勤修戒、定、慧，證得無上菩提。你可能不大相信我講的故事，不過，只要回去照我說的真心懺悔，會有效果的。」
一周後，朱女士夫婦又來拜見妙法老和尚。一見面我就見她雙目炯炯有神，眼白上的血絲沒有了，神采照人。她說，雖然他們對師父講的故事心存疑惑，但還是決定當成真事一樣懺悔。沒想到在佛前懺悔時，一股清涼的感覺沁入雙目，她從小到大眼睛都沒有過這麼舒服的感覺，確實感受到了佛力的加持，堅信師父講的故事是真的。她的丈夫也深受震動，倆人當晚就在賓館中讀誦《地藏經》，懺悔罪業。早上睜開眼時，雙眼沒有了灼痛的感覺，令他們驚喜不已。於是，倆人每天讀誦《地藏經》，並更加虔誠的懺悔罪業。現在她的眼睛完全好了，返台的時間也到了，特來向師父道謝並辭行，還表示，回台灣後每天都會抽時間拜《梁皇寶懺》。
她說還有一個難題請教師父：「如果回去後別人問我，眼睛是如何治好的，我該怎麼回答呢？我既不能說是哪家醫院治好的，又不能如實地說我前世是《白蛇傳》裡水漫金山寺，發動大水的水神。要是那樣說，他們不把我當成精神病才怪呢！」幾句話說得在場的人都笑了起來。
師父說：「很簡單，就說在五台山拜佛誦經治好的。」
師父講的這個故事，當時我心中也不是沒有一點疑惑，儘管我對師父百分之百地相信。因為我自孩提時期就聽大人們講過《白蛇傳》只不過是個傳說而已，怎麼成了真事？現在又有了一個水神再世，而且就在我的眼前。可是幾天後的結果又不能不使我消除了疑惑。朱女士的眼疾真的康復了！
當時知道這件事的人最多不過六七個吧。但願有一天朱女士看到了這本書時，不要生我的氣才好。儘管我用了化名說這件事，畢竟是在沒有徵得她的同意的情況下，洩露了她的這個秘密。如果這個故事能讓同修們對佛法，對因果有進一步的認識，這個功德應當都是她們夫婦的。祝願她們早證聖果。
在這裡我也希望哪位文學水平高的大德、居士，用佛教的觀點重新編寫一本《白蛇傳》，並加進這個水神再世情緣的故事，如果誰想瞭解一下白蛇、青蛇、許仙的下落，我們不妨再求助於妙法老和尚，把它拍成一部電視連續劇，像台灣拍攝的描寫玉琳國師的《再世情緣》一樣。那將既好看，又教育人，同時也給法海老和尚正了名，這可是一件功德無量的事。至於法海和尚的來歷，他究竟是誰，是哪位佛菩薩轉世，留待以後有機會再講吧！
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《現代因果實錄》- 15 - 《西遊記》與《封神榜》
《西遊記》與《封神榜》
師父，聽你講了《白蛇傳》的故事，我覺得非常有道理。對法海老和尚的歪曲醜化，就是對佛法的攻擊，對許仙和白娘子人畜相戀的同情和讚美，實際上也是末法時期的顛倒行為。我們佛弟子有責任通過書籍和各種傳媒工具把被顛倒了的，再糾正過來。我現在還有幾個問題請教師父：
《西遊記》是一部歷代大眾喜歡看的歷史名著，被編成電視劇之後更受大眾歡迎。但是，我從小時候看這齣戲就覺得唐僧太窩囊了，觀音菩薩怎麼會叫孫悟空拜他為師？而且還教給唐僧一個緊箍咒，專治懲惡揚善的孫大聖？唐僧什麼本事也沒有，能教給徒弟什麼呀！這個故事從佛教的觀點應該怎麼理解呢？
妙法老和尚答：「我覺得一個懂得佛法的人，應當這樣理解《西遊記》：唐僧原來講的是自己修自己的小乘佛法，不能成就無上菩提。所以觀世音菩薩化現成一個老和尚，指點唐僧去西方拜見佛祖，求取大乘經典。西天取經的路實際上就是唐僧自度度人的修行之路。而修行之路不是平坦的，充滿了艱難險阻。
「唐僧的三個追隨者，實際上集中體現了眾生『貪、嗔、癡』三種惡習。豬八戒代表貪慾重的人，貪財、貪色、貪名、貪利、貪吃、貪睡'所以給他取名八戒，意思是只有守戒才能熄滅貪慾，只有守戒才能獲得智慧，所以叫悟能。孫悟空代表那些有本事，有能力但脾氣大的人。取名悟空，就是告訴這些人要知道一切無常，萬法皆空的道理。而沙悟淨是指那些生性憨厚的『老實人』，因為不明白佛法，造下了殺生吃肉的罪業（他曾在流沙河吃人為生），取名悟淨是要他修淨行，要想出離三界必須慈悲不殺。而身為師父的唐僧，四大皆空，不被財色名利所吸引，在生死存亡之際視死如歸，寧向西方一步死，不向東土一步生。他在悟空破殺戒不聽教誨的時候念緊箍咒，意味著用戒律來約束他，令他改邪歸正。
「唐僧不會騰雲駕霧，不會變化，只知一心念佛，表明修行的目的不是為了有神通。你看神通廣大的孫猴子，在妖怪的神通大於他的時候，不是也束手無策嗎？然而邪不壓正的，在一心念佛的唐僧有生命危險時，觀世音菩薩一定會逢凶化吉，助唐僧遇難呈祥。再說，那些猴子對付不了的妖怪，多是哪位聖人的侍者或坐騎之類跑下來作怪的，這應當理解成菩薩、仙人為幫助唐僧早證聖果，有意製造的障礙。「一切是考驗，看你怎麼辦」，唐僧在生死悠關的時候，從來都沒有怪過觀世音菩薩讓他取經啊！
「孫悟空一個筋頭十萬八千里，卻出不了如來佛的手心。如果佛想把大乘經典交給唐僧那還不是輕而易舉的事，或者由孫悟空去取不就省事了嗎？所以，這部《西遊記》是告訴我們修行的艱難。在每一個學佛團體裡，都會有各種各樣的人在求佛道。佛教的團體就是個大熔爐，兼收並蓄。佛法是至剛的，無堅不摧；佛法是至柔的，無往不利。只要大家稟持修行的正念，就可共圖大業。所以在經歷了千難萬險之後，師徒四人終於拜見了佛祖。然而在去藏經閣取經書時又遇到了障礙，這實際上是說只要未成佛，就會有無明，也是說只有捨，才有得。
「歸來途中，所有佛經都掉進了水裡，最後只剩下「南無阿彌陀佛」六個字。佛在《金剛經》裡也曾說過『若人言如來有所說法，即為謗佛』同時也是說到了末法的後期，從《楞嚴經》開始，所有經書的文字都會逐漸消失，最後只剩下「南無阿彌陀佛」六個字。
「其實我的這種解釋，是在以正糾誤，不得已而為之。因為《西遊記》和《封神榜》本來就是佛道相爭，互為攻擊的產物。近代中國禪宗泰斗虛雲老和尚曾講述了這兩部書的來歷：
『當年北京白雲寺白雲和尚講《道德經》，很多道士跑來聽後都作了和尚，長春觀的道士就不願意了。以後打官司，朝廷為化解矛盾，令長春觀改名為長春寺，白雲寺更名為白雲觀。道士們並不服氣，寫了一部《西遊記》小說罵佛教。看《西遊記》的人要瞭解這一歷史背景，就能看出它的真相。最厲害的是小說中描寫唐僧取經回到通天河，全部佛經泡水後文字都沒有了，只留下「南無阿彌陀佛」六個字，這就是影射玄奘法師所翻譯的佛經全部是假的。可惜的是世人誤信《西遊記》，卻把真正記載史實的《西域記》埋沒了。
針對《西遊記》創作的小說《封神榜》是和尚罵道士的。從這個觀點看它，就看出處處都是罵道士的。比如說道士修仙必有劫數，要挨刀刃。看這兩部小說。如果不明白它的佛道相罵的關係，便會認假為真。所以看書要明是非，辨邪正。』」（請參閱《虛雲老和尚方便開示》）
以上是妙法老和尚對《西遊記》的解釋。他還建議我們熟讀《楞嚴經》，就可以具備擇法眼，多讀大德高僧的著作就能開啟自己的智慧。
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