《我们像野兽》刻录了生活表象的某些瞬间,记录了一些类似于在街边'红灯区'发生的事情,但是与'红灯区'发生的事情又有所区别,比如说'红灯区'的现金交易是要讲价钱的,《我们像野兽》的趣味在于某些以艺术与理想的名义不买单的便宜嫖客,他属意于一种突破买卖底线的趣味。
《我们像野兽》动用了一些看似时尚先锋、'犬牙交错'的符号与话语,比如说美术学院、艺术、男大学毕业生、梦想、女人、人生、发财、我们、野兽等,并穿插一些长沙俚语来壮大作品的粗犷显示作者的本土经验。按照作者的写作逻辑,理想主义的字符代码就是大师、美金、乳房、大腿、线条、性、手淫'作者还为这种'理想主义'配之以各种唯美而矫情的肢体动作、并让便宜嫖客们用发情的高低调朗诵出唐诗宋词营造出混而不乱的嫖赌现场,在这种'理想主义'的催情声中,作品中黄中林们的日子当然会过得很舒坦,有的人成了大公司总经理,有的人有无数个女人'作者抓住这些生活的泡沫,如获至宝,附之以'浮世传奇'的意义,并声称是'从理想主义走向沉沦的灰色发迹史'。作者从'理想主义'中归纳出'发迹主义',这显然也符合作者狭隘而可笑的写作逻辑:'我们很愿意端起架子把自己看成一个好人,但我们也并非坏人。'作品可以用好坏去归纳,但我想,人不可以。
除了作品的续篇部分稍有几分起色,总体而言,这是一堆与文学无关、与思想无关的文字。我们的某些作家,太容易受生活幻觉的欺骗,以为把生活幻觉实录下来,就成了文学与艺术。
读完此书,我只能说,想像中的'红灯区'比这本书更有思考的空间与价值、思想的堕落比肉体的失贞更阴沉,同时,我万般同情中国当代文学的批评家们,因为,既要在堆积如山的垃圾里淘出金子来,又要把不是金子的文字'化废为宝',左也不是右也不行,真不容易'于此,悲恸数声。作者十分诚恳地写下这一轻佻失重、推卸罪恶感的书名:'我们像野兽。'在我看来,作者笔下的'我们'愿意,怕只怕,野兽们不愿意'凭什么愿意呀?
文:胡传吉
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