初识王阳明-《传奇王阳明》书评

　　王阳明的伟大，创造了王学自然是重要原因，但一出世的立志天下却是最重要的，为了这个高大的志向努力了一辈子，终于有了成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来实现。

　　王阳明真的很神奇，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时确实是够震撼的，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲'知'而不讲'行'的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，等等。

　　在提倡知行合一的同时，王阳明创造了'心学'，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有'良知'，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家'修身养性'观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了'万人皆求佛，佛本在我心'佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。

　　古人言，有三不朽，但真正能实现的很少。王阳明是集立德、立功、立言于一身的的'真三不朽'。初识王阳明，我充满了敬佩，同时也不免有着愧疚。