（一）坚定，彻底的斗争精神
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，'降妖服魔'责无旁贷。一根如意金箍棒'扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人'，'敢问路在何方！'的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是'黄风怪'，还是'大蟒精'，抑或是'白骨精'等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己'自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个'斗战胜佛'。'真假美猴王斗争'一回，非常精彩。'六耳猕猴'假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到'落伽山'，南天门，'阴司地府'，直到'雷音寺'，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，'一棒'将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的'现实碰撞'。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我'彻底绝裂'。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父'一度气跑，两次遭贬逐'。首次气跑是'心猿归正，六贼无踪'（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备'无故伤人性命，全无一点好善之心'，孙悟空一气之下跑至东洋大海，'一度遭贬逐'是'尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王'（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予'三打'，唐僧反而将功变罪，'一纸贬书'，无情地'逐走'孙悟空。'二度遭贬逐'是'神狂诛草寇，道昧放心猿'（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次'逐走'。一而再，再而三地遭受'贬逐'，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。'身回水帘洞，心逐取经僧'（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在'齐天大圣'那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为'圣僧'的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。'圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童'（第47回），通天河的金鱼精'为祸一方'，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的'口中之食'，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被'妖孩'的'三昧真火'，弄得'火气攻心'，'三魂出舍'，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是'师父呢！'想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：'艰难困苦，玉浴于成'。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。'斗战胜佛'这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。'吃得苦中苦，方为人上人'。西行路上的磨难一为身外的'邪恶势力'，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的'蜕化之痛'，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念
'英雄难过美人关'。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的'天蓬元帅'，只因'酒醉戏嫦娥'，而'被贬'凡间为猪形。'癞蛤蟆想吃天鹅肉'的他在'三藏不忘本，四圣试禅心'（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的'浑家'，还是西梁国女王，都使他'垂涎浴滴'，'心痒难挠'。甚至对'盘丝岭盘丝洞中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的'英雄大丈夫'的光辉形象。什么才是真正的'有所为，有所不为'。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，'意乱情迷'，时有表现。孙悟空'三打白骨精'被师父'贬走'后，他却想着与师弟私分行李，'各奔前程'，'一拍散伙'。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所'迷塞心胸'，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。
（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神
'识时务者为俊杰'。何谓'时务'？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要'识'，首先必有警惕之心。'人无害虎心，虎有伤人意'，'防人之心不可无'。只有明辨善恶曲直，洞悉正邪黑白，才能'有理有利有节。'《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切'妖魔虫豸'讲仁慈，'行恕道，'是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖颠倒，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而'除妖灭怪'的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他'无心向善之辈，有意作恶之人'甚至'念咒贬逐'。唐僧这种迂腐不堪给西行之途'蒙上'多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。
由'美猴王'到'齐天大圣'再到'斗战胜佛'，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从'自发'到'自觉'再到'自为'，我们看到了一代英雄人物的成长过程。
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