在论语中，有许多谈论君子的句子：君子不器。君子无所争，其争也君子。君子务本，本立而道生。子贡问君子。子曰：'先行其言后从之。'君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。在论语中，有道就是孝敬父母，友爱兄弟。
我们学习古人，也是以利而取，以益而习。这也是我们现在提倡诵读经典的原因。但是，如果我们不从根本上去学古人，那我将会成为四不象。
就拿'君子'来说：孔子眼里的君子是一个真正的人。他们有立身的根本：孝悌。所以他们行事以此为标准。合符道义则做，不合则弃。
而今人所说的君子是什么？我们会说某人像个正人君子，没有说他就是正人君子。人们判断他是不是正人君子，只是以他行事的方法是否正当。 能称得上正人君子的人，越来越少。物以稀为贵。现今人们眼里的正人君子，就是光明磊落的人。在道德缺失的时代，能称为君子者 有多少呢？
孔子的理想是：'老者安之；朋友信之；少者怀之。'能有这种理想的今人又有多少呢？
有人说： 孔子是丧家之犬。因为没有人实施他的主张，所以他到处流浪。可是，如果他的这个主张能够得到实现，这不与我们所提倡的和谐社会是一种境界吗？
现在，切实提倡孔子儒家学说的人，也有，他就是我们的温家宝总理！可是，政策要得以实施，单靠个人的或某一些人是不可能的。政治清明，靠的是大家的努力！
我希望身居要职的人，能多出现君子，少出一些小人！也就是孔子说的：做君子儒，不做小人儒。
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