叹绝《西游》之路在脚下-《西游》书评

过完年以来,几个月里基本上忙着四处还人情了,总算告一段落,还欠着的都是一生的朋友和亲人,可以用余生慢慢去还,倒也不必急在一时了。

回望自己踏入资本市场五年多来,虽然初始时便站在略窥道法、修出静定、做足了知识储备的基础上,前三年多却一直处在一次次自以为把控住了市场、一次次被市场戏耍与放在窘境里煎熬、一次次地突破旧识与剥离自心、又复一次次地自以为得、自以为可的轮回中。

直到前年末,机缘之下,在短期内九死而致的绝境中走投无路而彻底地回向自心、断了隐藏在彼时的梦想至深处的那一份执着与急切,才算是死里得生。

之后,虽然很长一段时间内,依然处在极度潦倒中,因了心的敞开与心境的提升,时常身无分文地行走于闹市繁华与人情冷暖间,倒也颇能自娱自乐了。

拿全部身家请新识的朋友搓一顿,锻炼锻炼舍弃;拆借资金帮不熟的朋友救救急,体味体味信任;口袋空空地同陌生的朋友吃饭,考验考验魄力;将不吃可能就要顶不住的下一顿,自然地托付给因缘安排的某个兄弟,实践实践交付;负资产里,把一个个百万千万的契机鄙弃、忽略,强化强化定力;窘迫不堪中,惟秉心成就赴面而来的因缘与值得倾心的朋友,稳固稳固平和'

回头看,简单的生活过出了一般人体验不到的惊心动魄,倒是颇可笑谈之,不过彼时,在机缘不厌其烦、没完没了的打磨中,却是不时亦难免焦灼、甚至郁闷的。

明白生命即是场大造化、世事只是场大因缘,虽不算容易,却也不是太难。要真正磨去每一分执妄、不留一分自我而全然本色无着地领受种种般般的因缘聚散,却只能顺着机缘用心一点点去经历、去体验、去磨合'

《西游记》里唐僧经九九八十一难的颠簸跋涉,方执妄磨尽而心猿、意马、欲求、情命、神我五者浑然融一,真我纯然,而见灵山,而见如来,而得真经。

唐僧如此,即便是金蝉子转世也不行,也得磨到了才能成;众生皆如此,生命即有灵性,灵性成长到一定程度,神我自觉了,与心猿意马、与欲求情命、与自我执妄便要摩擦了,便该开始纠结、开始磨合了,什么时候执妄的障隔清理尽了、一片浑然而神我圆明了,我在道中、道在我中、纯然一体了,才算完,之后才能解脱,才能自在,也便能真正彻底地享受生命与造化了,也便就是所谓的成了。

之前,未自觉的,向善则可,自有福报与因缘以渐至于自觉;自觉了,便是85版《西游记》所说的那般'踏平坎坷成大道,走罢艰险又出发,翻山涉水,两肩霜华,风雨雷电人叱咤,一路豪歌向天涯,一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣,敢问路在何方?路在脚下!',用心脚下,用心体历,顺着机缘去走,在应缘与觉他中自成、圆觉。

如是,故知般若波罗蜜多咒,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
去经历,去体验,去超越经历与体验,去超越一切经历与体验,脱尽执妄、觉悟自性、真我纯然得菩提。



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