'于丹在《心得》自序中的题目，就是'我们的心，可以遨游多远'。结论是，'独与天地精神往来'，你就可以遨游得更远。那么，什么是天地精神？
于丹在游泰山的后山时有所领悟，也是她读庄子的心得'天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。'阳光中折射出庄子的微笑'这个微笑就是天地的精神吧。
我觉得，天地不言，不等于无言；四时不议，不等于无议；万物不说，不等于不说。所有这些，庄子说了，于丹也说了，也就是说'人为天地而言，为四时所议，为万物而说'。其实，天地、四时、万物，什么都没说，那是人对它们的感悟而已，实在不是什么'天地、四时、万物'的精神，而是那一群人的精神，这就是道家区别于儒家的地方吧。
于丹说，'儒家给我们一方坚实的大地，道家给我们一片自在的天空，人在其中，是以心灵无疆'庄子成为我心中的翅膀'，这句话就肯定了人的精神。于是，我认为她可以遨游得更远了，凭自己，而不是其他什么天地精神。
于丹又说，因为'儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻'。那么，你要想遨游得更远，还是丢弃'重任'的好，何必举步维艰呢？因为'乘物以游心'才是更值得你追求的啊'
我喜欢所有的国粹文化，也不反对对经典的个人诠释，所以对'经典的心得'也没有指点的初衷。但我也许有像庄子那种'我行我素'秉性，谈谈我对于丹《心得》的我见。我也想遨游得更远，但我会脚踏实地，和重任一起飞翔。
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