驽骀诚龌龊，市者何其稠(诗词描写)

作者振臂疾呼：难道您看不见南山上栋梁之材越来越少了吗?试问，谁还再研讨如何爱惜和培育它呢?这是对摧残人才，不能任人唯贤的黑暗现实的斥责。 作者借对自然物的描写，反映社会对人才的残酷摧残。双关手法的运用使诗句发人..

在田里整日扶着犁把耕耘的男儿，手中撒的虽然是谷物，但腹内却经常饥肠辘辘。 在窗下飞梭走线织布的妇女，手里织的尽管是绫罗绸缎，可是身上连粗布衣裳也难得穿上。诗人通过对劳动人民男耕女织、忍饥挨饿的描述，抨击了封建统..

最好也只能是辉映院墙的闲花，本来不是窗前应栽的佳树。 樱桃树干低矮枝条柔弱，姿态婀娜只适于欣赏，不适于生长在向阳的窗前。借花树讽刺金玉其外、败絮其中的庸才。 他们故作高雅，窃取着高位，但他们哪里是安邦定国的栋梁..

大地虽然造就你成材的身躯，但老天却不赋予你成为栋梁的时机。 借树的乖蹇命运，写出有才之士空有报国之志而不得重用的可叹下场。诗句既有对不能尽其才而使用者的叹惜，又有对当局者的怨恨。 注：尔，你，时，时机。 白居易《..

我倚柱笑那能兴风作雨的雷公，只能毁坏深山里的老松树。 如果你真有苏民困、救世人之意，何不惊唤起一位诸葛亮式的能臣呢?此诗通篇只旨在讽刺，看似讽刺雷公不解民意，实则是鞭笞当朝统治者“不为民作主”，不任用贤才。 注..

只因为没有逢迎权贵而招诽谤，今后在文学上也休要博取当世的声名。 这两句诗是对那贤才遭殃，阿谀奉承之徒得势的黑暗现实的揭露；也是有才难展、报国无门，反而屡遭贬谪的诗人极度愤懑心情的表露。 注：直以，只因。慵疏，懒散，..