汉武帝刘彻好神仙之道，广求于名山大川。
然而，墓中留下的只是一堆凡胎浊骨。秦王嬴政曾派方士入海求仙，寻仙求药，还是免不了一死，死后还得浪费大量鲍鱼去掩盖尸臭。诗人慨叹时光飞逝，人寿短暂，认为求仙问道于之无补，故对汉武帝和秦始皇的渴望得道成仙进行了辛辣的嘲讽。
尤“费鲍鱼”几字犀利有力，笔端刚劲辛辣。
李贺《苦昼短》《全唐诗》第4421页。
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句中化用了《晋书·王濬传》中的典故，是说东吴徒然将铁索横于长江作为防守，结果仍然被西晋名将王濬用火烧断，白白地沉入江底，晋军沿江而下，抵达石头城(金陵)，迫使东吴孙皓投降。 这里借古讽今，对南宋王朝不思振作，不记取历史..
诗人用比喻说明才华和锋芒不要外露，应怕别人以你为攻击对象；身居高位，应怕别人不能容纳而对你憎恶。 张九龄是唐时贤相，他在诗中告诫人们的道理使我们了解到，嫉妬之风在唐时颇盛。为此，连居身相位的张九龄也要退避三舍了。..
你不见那愁绪荡然无存的高纬整日沉湎于轻歌曼舞、花天酒地之中，在漳河的水边，灯红酒绿的宴饮一直漫延到繁星点点、皓月当空、清露生寒的深夜。 终因奢靡淫乐而导致齐亡，当高纬君臣做了北周的阶下囚时，才知道以泪洗面的凄..
借许由听到尧召其做九州之长，认为玷污其耳，于是用水洗耳，以示决心隐居的典故，来指桑骂槐，表示诗人鄙视那种假隐士的欺世盗名，并表达自己确实已洗去追名逐利之思，一心“济苍生”的志向。 注：洗耳，尧时隐士许由，在箕山耕田，尧请..
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’此言虽小，可以喻大也。”此诗化用其意，催促人们快去学习不言语的桃李，因为祸从口出，多说话而被害死的人多如乱麻。这是诗人对黑暗现实的抨击。 注：去去，这里为“趋向”的..