此诗是讥刺修仙问道之作。 神仙与隐士不相干，仙境与人间也无关系。总有一天，你因不能得道成仙，只好抚琴诉悲；什么时候你才能望见山头上陪伴黄鹤升天的白云呢?诗句说明：那些一心只求成仙立道之人的梦想是永远不会实现的。..
借许由听到尧召其做九州之长，认为玷污其耳，于是用水洗耳，以示决心隐居的典故，来指桑骂槐，表示诗人鄙视那种假隐士的欺世盗名，并表达自己确实已洗去追名逐利之思，一心“济苍生”的志向。 注：洗耳，尧时隐士许由，在箕山耕田，尧请..
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊’此言虽小，可以喻大也。”此诗化用其意，催促人们快去学习不言语的桃李，因为祸从口出，多说话而被害死的人多如乱麻。这是诗人对黑暗现实的抨击。 注：去去，这里为“趋向”的..
新植小松，恨不得它飞速长成千尺参天大树。 那到处侵蔓的恶竹，虽有万竿，亦须斩除干净。诗人喜爱挺拔的新松，因它不随波逐流；对恶竹深恶痛绝，因其随处而生。诗人借植物喻人类中的美丑，用斩钉截铁的语言，表达了自己鲜明的爱憎。..
不要只是依赖城池的坚固，就稳居太平时世，不去励精图治，否则就会象触经霜露的草丛，很快由荣到枯。 诗句借古讽今，对唐朝统治者的误国行为给予批评和提醒，表现了作者满腔的爱国热情。 注：金汤，金，指金城，言城之坚，如金铸成。汤，..