丈夫只手把吴钩，能断万人头(诗词描写)

这两句是词的开头，起势沉雄冷峻，表现了抗战志士跃马横刀，冲杀疆场的英雄气概。 注：吴钩，一种弯形的宝刀，李贺《南园》诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”张孝祥《水调歌头》词亦有：“关塞如今风景，剪烛看吴钩。”诗词中..

为了和伙伴争妍比美，天天都精心描眉修饰，看上去过着行云飞絮般轻狂的生活，却决不嫁给那些狎妓取乐的公子哥儿。 这几句词出自一个妓女之口，反映了被压迫、被歧视的妇女纯洁、美好的心灵。句中采取冷热相衬的手法，先写轻佻..

孤高的青松适宜于寒冷的冬天，而万木却喜爱鲜花盛开的春天。 诗人以孤松比喻坚贞的士人，借众木喻趋炎附势的小人。这是对将别的友人王无竞的赠言，勉励他要象岁寒的松柏一样坚贞不屈，切不可象爱芳春的众木，攀附权贵。 注：..

春芳既已消歇，那么就随其心意吧，王孙公子自然依旧可以留在清秋的山中。 《楚辞·招隐士》：“王孙归来兮，山中兮不可久留”。诗人反用其意：“王孙自可留”。 表明诗人对山居生活的称心如意，对这里芳菲美景的欣赏和留恋，隐含..

这是王昌龄送友人辛渐，作别时的诗句。 诗中化用鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”的诗意，用以比喻自己没有功名富贵的欲念，象玉壶冰一样，高洁清白，晶莹透明。这是话别的赠言，也是临别的誓言。既托之传信给洛阳朋友，更是直接向..

同我是志同道合的朋友，都是处于贫穷，仍能以守道为乐趣的人。 表现了作者与世无争，视荣华如过眼烟云的清高品格，抒发了作者安贫乐道的志趣。 注：乐道安贫，现作“安贫乐道”，乐道，以守道为乐，安贫，处于贫穷而自安。 王维《过..