悬诗——阿拉伯文学的明珠

阿拉伯，是一个充满神奇趣闻的世界。在人类文化中，阿拉伯文化具有最为迷人的神秘色彩。它的古代文学，就象在大沙漠中矗立的金字塔那样，突然出现在人们面前。可是，在它出现之前，既没有任何预兆，也无任何暗示，更无法探求其根源；但它一出现，就达到了阿拉伯文学的高峰。其中的珍品之一，则是传播世界的 7 首悬诗。

阿拉伯半岛的内陆地区是浩瀚的沙漠，气候炎热，缺少雨水。进入中世纪时，阿拉伯人仍处于氏族公社，大多是游牧人（称“贝杜因”），放牧驼羊，逐水草而居。部落之间为了争夺水草牧场常常进行残酷战争，部落血亲复仇盛行。战争只在白天进行，称为“日子”，它是故事和诗歌的重要源泉。从公元 5 世纪末到伊斯兰教出现之前的一段时间（475—622），在阿位伯文学史上叫做蒙昧时期。这里的“蒙昧”是宗教用语，意为那个时期的人们，因为伊斯兰教的真主穆罕默德尚未降生，未受天启，所以叫“蒙昧”。这个时期诗歌的基本体裁是“卡色达”。它是一种想象丰富、富有战争色彩的诗歌体裁，也是流传至今的最古的阿拉伯诗歌。

“卡色达”具有特定的格律和结构。一般长 20 到 100 多行，一行诗分成前后两截，诗的第一行前半截末尾和后半截末尾，可以押韵，也可以不押韵，但是，以后每一行诗的末尾，必须押韵，而且一韵到底，读来琅琅上口。典范的“卡色达”一般由以下几部分组成：引子（纳西勃”），写诗人设想自己来到过去曾扎过帐的某个地方，伤感地回忆起昔日的情人和逝去的欢乐；接着写他骑上驼骆或骏马继续奔波，这时诗篇往往盛赞主人公的坐骑；然后转入正题，其内容或者是讽刺敌人，或者是夸耀自己和亲人的力量、光荣等，或者以教诲性的箴言警句述说为人处世的深奥哲理 ；结尾部分大多富有情趣，耐人寻味。“卡色达”是蒙昧时期文学的精华，它不仅生动地记录了上古阿位伯人的游牧生活，而且以丰富有力的语汇、严整复杂的格律和简洁质朴的风格，为后世阿拉伯诗歌艺术的发展奠定了坚实的基础。

公元 9 世纪时编辑的一本《阿拉伯诗集》，收集了 49 首“卡色达”，其中的第一组，由最早的 7 首诗组成，这就是后人称为“悬诗”的七首“卡色达”。这些诗代表蒙昧时期诗歌创作的最高成就，是阿拉伯诗歌的不朽杰作。
“悬诗”是什么意思呢？学者们是这样解释的：在六七世纪，阿拉伯人每年要到麦加朝觐天房；朝觐前，在麦加附近的欧卡兹进行集市活动，并举行赛诗会。诗人们会聚在一起，郎诵自己的作品；随后进行评比，由名诗人仲裁；获得优胜的诗，便用金汁写在埃及细麻布上，挂在天房神殿的墙上，宛如一串明珠悬挂在脖子上，人们称这些诗为悬诗”。

阿拉伯古代的悬诗篇数传说不一，7 篇是一致公认的；作者是：乌姆鲁勒·盖斯、泰尔法·伊本·阿卜德、祖海尔·伊本·艾比苏勒玛、拉比德·伊本·赖必阿、阿慕鲁·伊本·库存勒苏木、安塔拉·伊本·舍达德、哈雷斯·伊本·希里宰。这 7 位诗人，我们选取两位有代表性的诗人加以介绍。

第一位是乌姆钽勒·盖斯（约 497—545），他是伊斯兰教形成之前阿拉伯最伟大的诗人，被称为“诗人之首”。盖斯的“悬诗”，是一首 80 多行的诗。被看作是衡量古诗优劣的艺术范本。诗歌抒发他对俄奈宰姑娘的恋爱情怀，描写两人邂逅的情景。全诗从经过情人的旧居遗址而潸然泪下起笔：

两位，请留步，为缅怀我的情侣，我们哭吧！她家早先就在这达赫里与荷迈里之间的十里瓦。

诗人用这样的开端来表达缠绵悱恻的情怀，独具匠心，后来诗人们争相仿效，竟成为一种时尚。

接着，诗人的细腻的笔触描述了他与俄奈宰姑娘的罗漫史，倾诉坦率、真挚的爱恋之情，以及别离后的忧郁伤感，凄清怅惋，感人至深。诗歌想象奇特，比喻精妙，抒情写景，意境优美。如诗中对黑夜的描绘：

夜幕将我笼罩，犹似浩森泛海掀起漫天骇浪，它招来各种忧患，考验考验我是否坚韧沉着。又如诗人这样描写自己骏马：在安谧的早晨，鸟儿还没离巢，

我纵身跃马追捕拼命逃窜的野兽，

马儿扬蹄飞奔，矫健敏捷，

酷似山巅的岩石被奔洪冲下山坡。

除表现爱情外，诗篇还生动传神地描摹了阿拉伯沙漠中奇异的风光、奇妙的生活，形象鲜明，富有民族和地域特色。

最后，诗人用雨过天晴，飞鸟在沙漠里见到了肥沃美丽的田野结束全诗，诗情画意，余味悠长。

安塔拉·伊本·舍达德（525—615）的“悬诗”以歌颂战争、抒写本部族的优越感著称，诗歌多处夸赞游牧人的勇猛性格：

我忽尔腾起高大的神骏，

焕发出灵魂中的坚韧。

我忽尔劈开枪丛剑网，

将高举强弩的敌人杂尽。

诗人本身的经历很有传奇色彩。他本是一个女奴的儿子，本人也是一个奴隶，但在一次抗击外族入侵时，勇猛非凡，立了大功，获得了自由人的称号，升为将领。他的悬诗，既表现了英雄主义，又倾诉了对自己的堂妹的感情。

悬诗是阿拉伯诗歌史上的第一座诗歌艺术高峰。它反映了阿拉伯地区原始公社崩溃时期的社会生活面貌，表现了阿拉伯牧民的思想感情和愿望。在艺术上，悬诗有独特的风格：简洁、庄严、雄伟。这些诗歌对阿拉伯诗歌发
展的影响，无疑是巨大的、深远的。

1783 年，这 7 首悬诗被译成英文出版，英国诗人称它是“字字珠玑，举世皆知”；1820 年，阿拉伯版的注释本在法国的巴黎出版；1823 年，印度出版了印度学者译注的英文版；1850 年，德语译本出版。我国早在本世纪 20 年代就介绍过悬诗，但尚无译本出现。