【原文】： 上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂?
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
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【原文作者】：李商隐
【鉴赏】： 这是一首哭吊朋友的诗，有悲有怨，满纸泪湿，通篇情奔。
它既具有鲜明的政治内容，亦具有强烈的艺术感染，是诗人风骨道劲的名作。
对刘蕡的离开人间，李商隐放声痛哭，可见得与他有深厚的感情。刘蕡，唐幽州昌平人，因为在对策中猛烈抨击宦官，被黜不取。
后来又被贬到柳州去当司户参军，实际上无异于流放。刘蕡被贬的第二年冤死异乡，噩耗传来，诗人肝胆欲裂，悲不能禁，接连写了四首诗哭吊。这是其中之一首。
首先，诗人哭刘蕡死得“冤”，借刘蕡的不幸遭遇，揭露了政治的黑暗。“上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤”，是说昏聩的天帝深居九重宫门紧闭的天宫，没有派遣神巫降临到人间来察访负屈含冤的下情。天上人间相隔渺远，诗人搏胸叫天，跺足喊地，天不显灵地不应，为刘蕡的死鸣冤呼屈，可让读者想象到他这时涕泗纵横的形状神态。在这里，渗透着诗人对封建统治者冷酷残忍的指斥，也包含有对迫害刘蕡的宦官势力的痛恨。
其次，诗人哭刘蕡死得惨，抒发了他与挚友分别竟成永别的悲恸。“黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻”，是说诗人在前一年春天与刘蕡于黄陵(今湖南湘阴)告别，没有想到从湓浦(今江西九江)传来了死讯，得到这个消息时，正值秋风萧瑟秋雨凄零的季节。
李商隐在刘蕡被贬去柳州的途中，与其相遇于荆楚一带，未料到“湓浦秋书，遽言永诀”(金圣叹批语)。唯其如此，他才哀哉痛绝。
秋雨纷纷，象是他流不完的伤心泪，景语成了情语，外境描写与内心描写相为表里，增强了悼忘的悲戚色彩。
这一联还写得情入肝肠，痛彻肺腑。
“别后”与“书来”对应，极言分离变隔世的迅疾突然。本来还在遥想与老友他日重逢，还在期待与老友再吐衷曲，甚至还在盼望老友鸿雁常通，哪知道会骤闻凶耗呢!“春涛隔”与“秋雨翻”映衬，极言诗人悲痛得不能自制。它不仅仅是指跟老友分别及老友辞世的时间，更主要的是笔渲墨染哀伤的气氛，浩茫春波隔断了音讯，已使诗人感到怅然若失，萦念不已，时刻在担心老友危舟独系会招致祸端，而如今淋淋秋雨痛哭着友亡，更使诗人觉得天地昏暗，泪似泉涌，怎么也阻遏不住纵情长号去呼唤刘蕡!
第三句，诗人哭刘蕡魂去不归，表达了他今世与老友不得见面的怨恨。“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，是说诗人只能象西晋擅长写哀悼文辞的安仁(潘岳)作诗来寄托哀思，而不能学着为屈原招魂的宋玉使死者复生。尽管诗人知道魂兮，归来，这只不过是不能实现的幻想，但直言道出他不准备行招魂的仪式，却正是说明了他为老友的长逝伤心至极，又是多么希望刘蕡能够活过来啊!
末句，诗人哭刘蕡风采可仰，吐露着他对老友的无比敬重。“平生风义兼师友，不敢同君哭寝门”，是说刘蕡有高尚的节操，诗人视之老师兼朋友，故不敢自居与他同列去象对待朋友哭于寝门。刘蕡为人正直，才能出众，但却屡遭斥逐。而诗人亦有政治抱负，也同样免不了朋党势力的打击和排挤，郁郁不得志。
因此，两人有共同的思想感情，现在失去了象刘蕡这样的知音，诗人又怎能不悲愤盈胸呢!
全诗写得语语沉痛，字字悲酸，始终贯串着诗人与老友的深情，也融入了对迫害刘蕡致死的黑暗政局的鞭笞，是一首用悼亡诗形式写出来的政治诗!
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