《独上高楼:王国维传》内容简介|作者

内容简介

王国维是在20世纪初登上代中国的文化学术舞台的。在他迈向世界学术之林的丰富多彩的生涯中,曾有过多次辉煌:思索人生之问题,攻读西方哲学,撰写《红楼梦评论》,是他的靠前次辉煌;化合中西,贯通今古,以《人间词话》构筑新的美学体系,是他的第二次辉煌;雅俗并重,特尊俚辞,以“一代有一代之文学”的进化论观照全局,写定《宋元戏曲考》,是他的第三次辉煌;青铜甲骨,考史通经,倡“二重证据法”,著《殷卜辞中所见先公先王考》《续考》及《殷周制度论》,是他的第四次辉煌。 他以兼通世界之学术,光大中国之文化的实绩,成为20年代清华研究院这座学术重镇的大师,有世界性影响的巨子…… 本书从内容到体例,从史料到观点, 均力求有所突破、有所出新,更加鲜活地再现一代大师观堂的风貌,写出一个符合历史真实的王国维。

书籍特色

★有关王国维传记中目前为止*全面、*版本

★围绕王国维的一些热点和争议的问题进行了深入考证和探讨

★ 从内容到体例,从史料到观点, 均有所突破、有所出新

★ 融学术的严肃性和文学的趣味性为一体
★一是热点。例如,私塾、科举、读经, 是当今“国学热”中三大新热点;观照历史,王国维当年亲历了几多甘苦, 有哪些惊世之变?而被尊为“国学大师”的王国维本人,是怎么看待“国学”,他与一般的“国学家”有哪些不同?传中作了务求其真的记述。

★ 二是亮点。举其大端,则有:王国维对砸了菩萨创建号称中国*所民立师范学校之清末状元张謇的“废庙立学”,提出质疑;为叱咤“变法”风云、号称介绍康德哲学“*人”的梁启超指谬;向读“ 毛子书”出身、*开“中学西传”的辜鸿铭英译儒家经典(《中庸》)叫板;特别是数次撰文, 批驳以“经术文章”名天下、且主管清学部的重臣张之洞手定学堂章程之“废哲读经”;即此数端,所谓“独立之精神,自由之思想”的观堂风貌, 不亦尽展于吾人之前了么?

★三是看点。举其突出者,诸如王国维“召”入“南书房行走”与其自沉后被谥“忠悫”,这是学界周知的话题;而他代溥仪撰“谕葬”张勋的《忠武碑文》,则鲜为人知,传中不仅*揭其全文, 且详为诠释,以帮助读者了解领头“复辟”之“辫帅”张勋其人其事,并对照自任“讨逆司令”、自诩“再造共和”的段祺瑞之所作所为,可谓亦庄亦谐,颇足以解颐。

★传中较为详尽析解了陈寅恪《挽王观堂词序》所述王氏“不得不死”的“致死之因”,又对序中名句“君为李煜,亦期之以刘秀”,“友为郦寄,亦待之以鲍叔”作了史事解读,亦可启人心智。

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