中译时亦用《共和国》、《国家篇》为名。
柏拉图着。柏拉图(前427-前347),古希腊唯心主义哲学家。全书分10部分,用对话体写成,是柏拉图若干对话体着作中最重要的一篇。书中探讨了伦理学、政治学、理念论和美学等问题。第一,伦理学。柏拉图认为,上帝用金、银、铁3种材料,分别制造了统治者、武士和自由民。3个等级的人各有其德:智慧属于统治者,勇敢属于武士,节制属于自由民。3个等级各有其职:统治者治理国家,武士保卫国家,自由民服从统治。3个等级的人须各行其德,各司其职,互不越界,这样国家才能太平,才有正义。
作为理想国中的个人,正义体现在统治者按理智行事,武士依意志而行动,自由民则以节制情欲为本。第二,政治学。柏拉图认为,政治制度有荣誉政治,由贵族统治,如斯巴达;寡头政治,由少数富人统治;民主政治,如雅典;僭主政治,由暴君统治。
4种政治各有利弊。柏拉图所憧憬的是类似于斯巴达的贵族寡头政治。
不过,又认为,国家的最高统治者应当由富有智慧的哲学王来承担。在这一社会里,统治者与武士阶级同食同住,共妻共产,儿女公有,消除私欲。第三,理念论。柏拉图认为,世界具有两重性,一是作为世界摹本的理念世界,一是作为世界摹本的现象世界。前者是世界的本质,是真实的,后者是前者的反映,是虚幻的。洞察理念世界是人类认识的任务,完成这一任务只能靠人类的理性。
人的印象只能反映物的形象,感觉只能把握具体事物,理智可以认识如数学这样的抽象对象,只有哲学的认识才能了解理念世界。第四,美学。
柏拉图将存在分为理念——永恒的、唯一的,出自造物主之手;人造事物——人模仿理念制成,如木床;画像——依人造事物描绘而成。认为艺术是仿制品的仿制品,远离理念,因而低下而不真实,应将诗人逐出理想国。
此外,还探讨了财产、家庭等问题,提出了为奴隶主阶级服务的教育体制,制订了一个从体育——音乐——数学——哲学的学习程序。本书研究范围极广,对各领域都提出了以其唯心主义理念论为基础的解释、论证。
书中所构想的理想国,为后来人们构想未来世界提供了思想资料。
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