威廉·詹姆士着。
威廉·詹姆士(1842-1910),美国近代哲学家、心理学家,实用主义创始人之一。本书共收集了作者的8篇讲稿和4篇论文,基本上概括了实用主义哲学的基本观点。
作者认为,历来唯心主义同唯物主义、经验主义同理性主义的争论,最终都可以在实用主义中得到调和;实用主义首先是一种方法,这种方法不仅能容纳各种派别的哲学,也能容纳数学、自然科学甚至宗教,因为它不是根据原则来下判断,而是着眼于事物的最终效果,看其是否能满足于人们实用的需要。作者由此提出了实用主义的真理观:真理就是有用的东西,凡是能够证实,能够使之有效,能够满足人的兴趣、注意和信仰的,就是真的。真实的观念就是对实在、实用“符合”的观念,由于任何观念都可能是有用的,因而它们平时作为“额外真理”贮存在人们的记忆中,一旦实践上用得着,它就被证实为真的了,所以“它是有用的,因为它是真的”,或者“它是真的,因为它是有用的”。既然“有用”和“真实”都是对于人而言的,所以真理本质上是“人本主义的”,它由人带到世界上来,并由人们的信念来维持。
真理大部分是靠一种信用制度而存在下去的,我们的思想和信念只要提不出什么反对意见,就可以让它们成立,正好像银行钞票,只要没人拒绝接受它们,就可以流通。因此真理归根到底是主观的,是经验与经验的符合,它要尽可能地保存一切经验,并在其中尽可能地减少一切矛盾,“真的”不过是有关我们的思想的一种方便方法,所有理论上的争论,都只不过是人们性格气质上倾向于“刚性”或“柔性”而导致的。
作者由此而为宗教进行了辩护,认为“只要关于上帝的假设在最广泛的意义上能令人满意地起作用,那这假设就是真的”,“任何事物的存在,只有一个实在的理由,就是有人愿望它存在”。实用主义者虽然强调经验和实践,但其哲学立场仍是主观唯心论的,它从根本上否认了真理的客观性质,否定了真理对实践的指导作用。
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