《单面人》

又译为《单向度的人》。

马尔库塞着。马尔库塞(1898－1979)，美国现代哲学家，法兰克福学派的重要代表，原籍德国。本书是作者最有影响的着作之一。全书共分3篇10章。第1篇《单面社会》，全面分析了当代发达国家在政治经济文化等领域中的一律化、规范化趋势，指出技术理性本身具有越来越明显的反理性特点，它“合理地”压制了人的自由，取消了自我选择的可能，渗透并控制了人类生活的一切方面。然而，正由于这个技术理性以科学、生产力、效率等等“合理”的形式出现，以及它给人们带来的巨大物质财富和舒适享受，掩盖了其本身的异化本质，它通过娱乐来宣传，通过高消费来同化，通过操作主义、行为主义、实证主义等“单面思想”来催眠。

但这一切只不过构成了当代异化的一个更进步的阶段。工业化手段本身成了政治手段而具有极权主义的意识形态性，马克思通过技术进步而“废除劳动”的设想似乎变得遥遥无期了。人们已不自觉地适应了这种封闭式的全面控制，在政治、意识形态及一切精神生活乃至本能中都拒斥了任何超越因素，人与社会都失去了双面性(肯定与否定)，成为单面的(肯定的)了。第2篇《单面思想》，具体讨论了逻辑、哲学领域肯定思想对否定思想的胜利。在“前技术理性”中，本体论居于逻辑的中心，古典哲学自古希腊以来就为现实保留着潜在的可能性或自我否定性。这种辩证的、自我超越的逻辑精神在现代就失效了，而走向了定量化的、技术化和操作化的数理逻辑和符号逻辑。

现代哲学也不再关注本体论，它排除可能的、潜在的东西，只注重对现实东西的实证和片面的语言分析，作者在此对英美逻辑经验主义和分析哲学进行了尖锐中肯的批判。第3篇《替代的机会》，讨论了现存社会变革的可能性。

作者认为这种变革只能在既定科学技术水平上作一些小的调整，诸如将价值观念、心理需要等等也考虑进工业文明的定量化系统之中，按照非技术目的例如美、自由等来支配技术。

但这并不能动摇现代统治社会的物质基础。

社会批判理论不再谋求对现存社会体制的彻底推翻，而只致力于对现实作绝对的否定和拒绝。《单面人》在某种意义上说，对当代发达资本主义国家内在的矛盾作了深刻的揭露，但其批判是无力的，它看不到解决这些矛盾的途径，表达了一种绝望的、没有出路的历史观，这与历史唯物主义是不能相容的。