《西方哲学史》

罗素着。

罗素(1872－1970)，英国现代哲学家、数学家、逻辑学家。本书论述了从古代希腊到现代西方的哲学发展，密切联系哲学家生存的社会条件、政治背景进行考察，是本书的一大特点，也是作者刻意追求的东西。

全书分3卷，依次为《古代哲学》、《天主教哲学》和《近代哲学》。所涉及的最早人物是泰勒斯，晚至逻辑分析哲学。

作者把哲学界说为介乎于神学与科学之间的东西。认为，哲学和神学一样，它是对迄今仍为人类确切知识所不能肯定的事物的思考；但它又和科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的学问。

主张研究哲学必须研究哲学赖以产生的环境。这种观点出目罗素对哲学与环境二者关系的辩证思考。

指出：要了解一个时代或一个民族，必须了解它的哲学；而要了解这个时代的哲学，在某种程度上自己必须就是哲学家。

这里有一种互为因果的关系：人们生活的环境在决定他们的哲学上起着很大的作用；反过来，人们的哲学又在决定他们的环境上起着很大的作用。由于罗素从哲学与社会密切联系、相互作用这一角度来研究哲学史，因而在他的论述中常有许多新鲜的见解。如他认为：自从公元600年直到今天，在这漫长的历史中，哲学家们可以分成希望加强社会约束的人与希望放松社会约束的人。

与此相联系的还有纪律主义分子和自由主义分子的区别，前者崇尚教条，蔑视科学；后者则倾向于科学、功利和理性。此外，作者还从考察整个哲学史中得出一个普遍结论，认为在漫长的哲学争论中，每一种哲学思想都是部分正确而又部分错误的。作者眼界开阔，纵贯古今，横涉政治、法律、伦理和社会，高屋建瓴，有较为深刻的历史眼光，是一部哲学史方面有影响的着作。罗素最初是新实在论者，后转为逻辑实证主义，其哲学思想没有超出唯心主义范畴。本书在探索哲学与时代的关系时，也只是偏重逻辑的分析，它没有也不可能找到哲学与所处时代的社会环境之间的辩证关系。这也是要向读者指明的。