《三国志》

陈寿着。

陈寿(233－297)，中国西晋史学家。本书是记三国鼎立时期历史的着作。

共65卷，包括《魏志》30卷、《蜀志》15卷、《吴志》20卷。本书虽名为“志”，其实无志；虽属纪传体，但除《魏志》有帝纪4卷外，其余都是列传，如刘备为《先主传》，孙权为《吴主传》。

作者以三国为书名，把魏、蜀、吴3国分开撰写，表明三国鼎立，不相统摄，这是合乎当时事实的。但内容上却以魏为正统，帝曹魏而臣吴、蜀。

作者以曹魏的4篇帝纪为纲，提挈三国时期的历史大事；又分立魏、蜀、吴3书，分叙三国鼎立的发端、发展和结束。全书记黄巾起义的兴亡、董卓与群雄的四起、曹操势力的增长、三国鼎立的形成、魏晋嬗递的出现等等，环环相扣，层层推进，清晰地展现了从公元184年到280年的历史，表面上是传纪的汇编，实际上有严密的布局。

全书前后贯串，事不重复。见于《魏志》的，则《吴志》、《蜀志》不重出；反之亦然，因此前后矛盾处很少。

在叙述上，作者往往能做到隐晦而不失实录，扬善而不讳言缺点。如《魏志·武帝纪》记魏、晋交替之事，多有隐晦，但写嬗让时“如汉、魏故事”，寥寥5字，含意无穷。

又如《蜀志·诸葛亮传》称赞诸葛亮是“天下奇才”，但又直言“将略非其所长”，错用了马谡。作者评论人物褒贬明确，不乏见地。如评曹操“可谓非常之人，超世之杰”；评刘备“弘毅宽厚”，但“机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭”；评孙权“屈身忍辱，任才尚计”，“然性多嫌忌，果于杀戮”。本书的另一大优点是叙事简洁，文字相当凝炼，全无半点废墨；取材十分谨严，不采传闻杂说。至清代，通常把《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列称为“四史”。本书最大的不足表现在政治历史观上，宣传天人感应和皇权神授的思想，宣扬忠贞节义的封建伦理。

如记载曹丕称帝时，“黄龙两见于谯”(谯，曹操的故乡)；西晋代魏，同样是“天命所归”。另一个缺憾是记载过于简略，对一些重要历史事件和人物事迹，语焉不详，甚至遗漏。如曹操在许下屯田，是魏军强盛的一个重要条件，而在《魏志·武帝纪》及《任峻传》两处仅仅记载了54字；九品中正法是豪门地主把持政权的一项重要制度，但只在《魏志·陈群传》中写了一句：“制九品官人之法，群所建也。”具体内容不着一字。此类缺点在本书中很突出。阅读此书，有必要参照南朝宋时史学家裴松之的《三国志注》。