《爱与意志》

罗洛·梅着。

罗洛·梅，美国现代存在主义和人本主义心理学家、思想家。本书1969年出版。作者以思想家的敏锐和热忱指出，20世纪作为人类文明的过渡时代，其主要价值危机就在于爱的全面异化和意志的普遍沦丧。

由于现代人把性成功地分离出来，作为我们主要关切的事情，并以此取代爱，遂导致性的放纵、爱的压抑和冷漠。

此外，由于现代人越来越陷入外在技术决定论和内在无意识决定论，遂不可避免地导致放弃个人责任，丧失个人愿望、意志与决心。罗洛·梅认为，由于弗洛伊德泛性论的影响，使得在爱与性处在激烈的分裂冲突之中，人们的性行为变得如此普遍而其中的意义和乐趣又变得如此贫乏。

性的放纵由于越来越乞求于技术已变得越来越非人化，人们企图通过性来摆脱人生的困境实际上反而加剧了这种困境。弗洛伊德无意识的观点使人们倾向于认为意志不过是一种幻想，而在内在或外在决定论的影响下，人们没有任何意志可言，于是人们不再愿望，不再追求，不再关心自己的存在和他人存在，一切听其自然，一切处于一种冷漠、麻木、死寂、疏远的状态。

意志的病态已使人进入一种非存在的状态。在这种情况下，作者认为当务之急是重新寻找爱与意志的源泉，把爱与意志放置在更为深厚的坚实基础上。这个基础就是爱欲、原始生命力和意向性。爱欲是人心中固有的倾向，使人向上，追求真善美，使人走向更高层次的自我实现。

爱欲需要激情，激情则来自原始生命力。原始生命力是一种更为深邃的生命动力，它超越于善恶之外，是性与爱、创造与毁灭的力量源泉。它既可使人成为恶魔，又可使人成为神明。

人们的任务是要把它整合到个人意志之中，使之成为爱与意志、灵魂与创造的不竭源泉。

所谓意向性，是一种意义结构，它使人们作为主体能够理解世界这个客体。意向性是愿望与意志统一的坚实基础。只有在意向性这一层面上，人与世界、人与他人才能达到一种内在沟通，达到一种深邃的同情和共鸣，达到愿望和意志的整合。也只有通过愿望和意志的整合，人才能选择、决心积极地实现自己。本书出版后在世界各地广为流传，影响巨大。作者对资本主义世界世风日下、道德沦丧的批判是有力的，但作者把爱与意志的悖逆归结为“存在”的问题显然是错误的。

道理很明白，西方社会中性的放纵和个人意志的消沉、爱与性的分裂，根本原因在于资本主义制度及其道德观念，二者悖逆的现象自从资本主义制度确立时就已存在，只不过到了现代愈演愈烈罢了。企图挖掘人的“原始生命力“，并把它“整合”到个人意志中，使之成为灵魂与创造的不竭源泉，实在是一种无法实现的臆想。