《狄德罗美学论文选》

狄德罗着。

狄德罗(1713－1784)，法国启蒙运动时期的哲学家、启蒙思想家、文学家，一生广泛涉猎小说、哲学、艺术、文艺理论、美学等领域，着述颇丰。本书是狄德罗关于美学和文艺理论的论文汇编。包括《论戏剧诗》、《画论》、《关于〈私生子〉的谈话》、《沙龙随笔》等等，集中反映了狄德罗的美学见解。在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》一文中，提出了“美在关系”的观点，把美的观念归结为一种认识活动，认为美是一种客观存在，而人的美感是人的意识对客观美的反映。

对美的判断是受一定条件(历史、地域乃至个人的主观修养及客观境遇)限制的。作者还认为艺术是对自然的摹仿，摹仿的美就是形象与实体相吻合。

并解说戏剧舞台上的“真”就是要与“诗人想象中的理想典范保持一致”。这说明艺术既要摹仿自然又要超越自然，艺术是高于现实的。

在摹仿(反映)自然上，主张“诗需要的是巨大的、野蛮的、粗犷的气魄”，完全不同于古典主义那种宫廷艺术趣味。也就是说，诗要以气势感人，使人精神扬举，燃起斗争的热情。

艺术应歌颂伟大的革命时代和人民的忧患以及古代纯朴的风尚和真挚的情感。指出，在艺术创造中，“想象”是人们由抽象的一般转化到不抽象不一般的思维过程，是人们追忆形象的机能，直到获得一种明显的形象表现时，艺术作品才能问世。

在谈到艺术的功用时，认为，戏剧是一种“移风易俗的手段”，但应提倡平民的道德；手持画笔、雕刻刀的正派人应“使德行显得可爱，恶行显得可憎，荒唐事显得触目”。为此艺术就应当是真善美“三位一体的自然王国”。

因而艺术家应具有丰富的学识，追求真善美的理想，成为一个善良的、有学问的、有高尚趣味的人。作者还提出了“严肃喜剧”即“正剧”的新剧种主张。

介乎悲剧喜剧之间的“严肃喜剧”，情节简单，接近现实生活，自然真实；不用韵文、而用散文口语，更易为平民群众所接受，故又称为市民剧。这一主张为现代话剧的兴起发展奠定了理论基础，也是对充斥在古典主义艺术中的贵族趣味的批判。

此外，还论及了造形艺术(包括绘画、雕塑)的基本规律，并对一些美术家及其作品作了中肯的评论。总之，狄德罗的美学思想和艺术理论是启蒙运动中的杰出代表，虽说他的哲学思想没有脱离机械唯物论的体系，却已包含了相当多的辩证因素，其思想在美学史、艺术史上有着深远的影响。

对此，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中称赞狄德罗是“为了‘对真理和正义的热诚’(就这句话的正面意思说)而献出了整个生命”的前驱者!读者从本书中可以了解法国启蒙运动中这位杰出人物的文采和思想风貌。