《审美谈》

王朝闻着。

王朝闻，中国现代美学家、文艺评论家。本书着重论证了艺术作为审美对象的一系列有关问题。如艺术是审美意识的物化和集中表现，它为什么和怎样成为人们的审美对象的，艺术创作和艺术欣赏的关系是依靠什么主客观条件构成的等。

全书24章，大体按创作与欣赏、主体与客体这样的范畴来展开论述。第1章绪论，概述了作者关于本书的一些感想，强调了他重生活经验(实践)、重艺术现象、重艺术美的感受力的研究个性。因为作者认为美感的特性，总是通过审美需要与审美对象的特殊关系所显示出来的。

第2到第4章，从美与真善、艺术社会功能的有趣与有益等方面论述审美主体与客体的关系；指出无对象便无所谓审美的主体，无主体也无所谓审美的客体，主客体统一于具体的创作或欣赏过程之中。从第5章到第10章，重点论述审美主体的心理现象及其规律：如敏锐的感受力、灵感这样的心理现象，想象、联想和记忆等思维活动，感性与理性的关系，由情感体验到共鸣到同情的心理活动过程，等等。

这些艺术创作与欣赏方面的现象，正是审美主体与客体相互作用的结果。

从第11章到第22章，集中研究艺术的有关问题。典型是在夸张突出个别中的一般即典型化的过程中产生的，而典型环境中的典型人物既高尚又平凡、既丰富又单纯，反映出艺术接受者的审美需要。艺术和它所反映的生活一样，有美丑的互相对立和互相依赖。

艺术分类应以人们审美的特殊需要为根据，各种艺术种类有联系与差别，存在着相对性。关于艺术形象，合情合理是形象的真实性，生动活泼是形象的真实感，真实感具有一定的审美价值。审美对象的倾向性(思想性)与艺术性存在于具体的形象之中。

审美中的主观性和特殊性决定着艺术的模仿与创造的问题，形式美是审美主体向艺术创作提出的审美要求。艺术反映一定的矛盾、以及矛盾接近解决但尚未解决时，即是“兴会最佳者”，也就是最有魅力之时，艺术表现的确定性与非确定性的矛盾统一，也可造成审美的魅力。最后两章再度归纳艺术创作与欣赏的问题。艺术创作与欣赏作为两种不同性质的精神活动，虽涉及面广，但终归不过是对象与主体的互相依赖问题，其间“适应为了征服”，个性与趣味的变化与提高……都是由此生发开去的。《审美谈》一书充分全面地阐述了王朝闻在艺术创作与欣赏、审美主体与客体方面的美学见解。全书涉猎广泛，不只具有美学的意义，而且具有社会学、心理学、文艺学的意义。全书采用一种随感式的写法，从容地将深奥复杂的理论娓娓道来，虽是单篇札记，但却不失理论的系统特征，尤其是作者善于构想一系列艺术辩证法的概念范畴，更利于读者从对立统一中把握书中所论及的美学问题。