唐、宋流行的文言短篇小说集。
张友鹤选注,人民文学出版社1981年出版。“传奇”指唐宋人用文言写作的情节多奇特、神异的短篇小说。本书收录有唐人传奇35篇,宋人传奇4篇,共计39篇,较全面地反映了唐宋两代传奇的思想内容和艺术特色。
唐宋传奇是在社会生产力有了较大的发展,城市经济日益繁荣,市民阶层兴起的情况下产生和发展起来的。在文学上,它与汉魏六朝的志怪小说有着较深的渊源。所谓“传奇”,蕴含有以“传”写“奇”事的含义,在怪异的环境、奇特的故事中,表达作者的爱憎和愿望。
本书的内容主要有以下几个方面:(一)关于爱情、婚姻、家庭题材的。这类作品以反对封建礼教和包办婚姻为基本主题,有《霍小玉传》、《任氏传》、《莺莺传》、《柳毅传》、《李娃传》等。
如白行简的《李娃传》,描写荥阳郑生与名妓李娃热烈相恋,历经曲折,忠贞相守。李娃以坚韧的毅力帮助沦为乞丐的郑生,发愤读书,最后功成名就,花好月圆。
这篇作品歌颂了坚贞不渝的爱情,也对封建门户之见给予尖锐的嘲讽。又如蒋防的《霍小玉传》,通过塑造一个追求自由、敢于反抗的歌妓形象,反映了封建社会妇女悲惨的遭遇。
(二)揭露官场黑暗,抨击功名思想的作品。这类作品以《枕中记》和《南柯太守传》为代表。
沈既济的《枕中记》描写卢生在邯郸路遇道士吕翁,得到一个枕头,酣然入梦,在梦中享尽人间富贵,一顿黄粱饭时光过去,醒来后,依然一贫如洗。李公佐的《南柯太守传》描写书生淳于棼酒醉做梦,当了南柯太守,后来又屡屡升迁,位居要津,醒后也不过是倏忽一梦。
这两篇作品通过梦境反映社会现实,鞭笞了醉心功名利禄的知识分子。在一定程度上,也揭露了上层社会倾轧、猜忌的丑态。
其它如《长恨歌传》、《迷楼记》、《海山记》、《开河记》等从不同侧面揭露和批判了历史上统治者荒淫腐朽,穷奢极欲的生活,具有一定的现实意义。(三)表现侠客豪士,宣传寻仙觅道的作品。这类作品神怪气氛浓厚,与社会现实生活有着较大的距离。如《红线传》、《虬髯客传》、《聂隐娘》等。其中以杜光庭的《虬髯客传》流传较广。小说描写侠士虬髯客在天下大乱、群雄勃起的隋朝末年,在海外建立王国的故事,是唐朝末年社会动荡不安的一种曲折反映。
作品成功地塑造了三个性格鲜明的人物形象——虬髯客、红拂和李靖,史称“风尘三侠”,是历代绘画、雕塑与戏曲的常见题材。从艺术上说,唐宋传奇中的优秀作品大都将现实主义和浪漫主义紧密结合在一起,显示出较高的艺术技巧。作品结构完整,故事曲折宛转,具有较强的吸引力。人物描写富于个性,大多有血有肉,栩栩如生。唐宋传奇的产生和发展,标志着中国古典小说已逐步趋向成熟,为小说在文坛上争得了一席地位,对中国小说的发展具有重要意义,为后世的戏剧创作提供了丰富的题材。正是在这一点上,南宋文学家洪迈指出:“‘传奇’与诗律可称一代之奇”。需要加以说明的是,在唐代和北宋,“传奇”专指小说,到南宋后,诸宫调称为“传奇”;元代时将杂剧称为“传奇”,及至明、清时期,又把南戏叫作“传奇”。读者应注意传奇在不同历史时期的不同涵义。
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