《聊斋志异》

短篇小说集。

蒲松龄着。蒲松龄(1640－1715)，中国清代小说家。书中大部分是故事完整的短篇小说，也有一些类似素描的笔记小说。作品大都以花、妖、狐、鬼的离奇故事，曲折地描绘了社会的面貌，反映出17世纪时中国的时代特征，表达了人民善良的愿望和要求。

小说的题材广泛，概括起来，主要有以下几方面的内容：(一)揭露社会黑暗，抨击贪官污吏、土豪劣绅罪行的作品。这类小说反映了封建社会的阶级矛盾，有较高的思想价值。

如《梦狼》写一老翁梦入官衙的见闻，真切地描绘了人民眼中如狼似虎的官吏形象；《促织》描写成名一家因交蟋蟀造成的悲剧，暴露了最高统治者的荒淫无道；《席方平》借席方平为父伸冤，告状到阴界地府的遭遇，揭露了封建统治的暗无天日。阴司中上自冥王郡司，下到衙役皂隶，贪赃枉法，残害百姓。实际上是人间统治机构的再现。《梅女》中的典史、《成仙》中的黄吏部、《红玉》中的宋御史等仗势欺人，横行乡里，作品都予以愤怒的斥责。与此同时，作者也歌颂了人民的反抗精神，席方平为父报仇，不惧艰辛；向杲化虎噬贼，讨还血债，表现了人民对邪恶势力的抗争。(二)揭露科举弊端，批判科举制度的作品。

这类作品对考官的昏聩、考场的黑暗加以暴露和抨击。《司文郎》嘲讽考官的不学无术，不仅“无目”而且“鼻盲”，考试的结果只是出尽洋相、作践人才。

《考弊司》描写考弊司司主公然索贿，如果没有钱财，就割髀肉一块。

《神女》借一个短小的故事，直接指出“学使署中，非白手出入者”，暴露了科举考试中的贿赂行为。

作品中还有不少揭露腐朽的考试制度对民族精神戕害的篇章，如《王子安》、《续黄粱》、《镜听》、《凤仙》等。(三)抨击封建婚姻制度，歌颂纯真爱情的作品。

这类作品在书中占有很大比重，有的批判门第观念，有的嘲讽重财轻义，有的赞美婚姻自主，表现了作者在婚姻爱情上的进步观点。这类作品有《瑞云》、《晚霞》、《阿宝》、《连城》、《婴宁》、《小翠》、《聂小倩》、《葛巾》等。如《瑞云》写妓女瑞云不因贫穷而嫌弃贺生，贺生不因瑞云变丑而生异心。

说明爱情以真心相知为基础，具有较浓的民主思想；《晚霞》描写阿端和晚霞，冲破龙宫的一切阻碍，生死相爱，表现了他们蔑视封建律条、追求自由的斗争精神。

在《婴宁》、《聂小倩》中的女主人公都是孤仙鬼女，她们身上没有封建礼教的约束，自由往来，大胆爱恋，与现实社会的封建礼教和父母之命、媒妁之言形成鲜明的对比，表达了青年男女对自由幸福的憧憬和渴慕。书中这些表现自由爱情的作品，使文学史上传统的“郎才女貌”小说相形见绌。

此外，还有许多描写社会风土习俗、表现世态炎凉的故事以及一些奇闻轶事、笑话寓言。如《画皮》、《崂山道士》等，反映了纷纭复杂的社会生活。

《聊斋志异》在艺术上也取得了很高的成就。首先，作品以浪漫主义的创作手法，用幻想世界来表现现实生活。

在故事中，天上、人间、地下浑然一体。人鬼相杂、活跃其间。

现实与幻境的有机结合，使作品既奇特神异，又合情合理。其次，情节曲折，富于变化，体现了短篇小说注重情节的民族传统。

如《促织》、《青凤》、《白秋练》都峰回路转，离奇曲折，引人入胜。

此外在人物形象的塑造、语言运用上也有自己的特点。

鲁迅先生在《中国小说史略》评论这部作品时说它“描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”，是全面而恰当的评价。