《吉尔伽美什》

长诗。

古代两河流域的文学作品，起源于苏美尔时代，可能在古巴比伦时(公元前二千年代上半期)最后编定。是已知的世界文学中最早的史诗。

史诗大体上是古代两河流域神话传说精华的汇集。

从它内容的丰富性和复杂性来看，显然不是出于一人之手，而是人民群众集体智慧的结晶，是在口头文学的基础上逐渐发展定型的。

共3千余行，用楔形文字分别记述在12块泥板上。一些研究者认为，第12块泥板是后人加上去的。

全诗分为4个部分。第1部分叙述史诗的主人公吉尔伽美什在乌卢克城的残酷统治以及吉尔伽美什与恩奇都的友谊。

吉尔伽美什开始出现时是乌卢克城的统治者，他凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，弄得民不聊生，怨声载道，激起了贵族和居民们的愤怒。

人们祈求天上诸神拯救自己。

天上诸神便令大神阿卢卢给创造一个半人半兽的勇士恩奇都与吉尔伽美什相对抗。恩奇都原为草莽野人，在神妓的诱导下来到乌卢克城。

双方经过激烈的搏斗不分胜负，于是相互爱慕结为好友。这一部分对主人公吉尔伽美什的批判成分大于赞美成分。第2部分叙述吉尔伽美什与恩奇都结成友谊之后，一同出走为民除害，成为被人民群众爱戴的英雄。

他们先后战胜了沙漠中的狮子，杀死了松树林中危害人民的怪人芬巴巴，又共同杀死了残害乌卢克城居民的“天牛”等等。

其中同芬巴巴斗争的场面以及杀死“天牛”的场面的描写，比较精彩动人。这一部分实际上是史诗的核心部分，它的整个情调是高昂激越的。然而从这以后调子就转为低沉了。第3部分描写吉尔伽美什为探索“死和生命”问题而进行的长途远游。

恩奇都因得罪天神阿努受到死的惩罚。

好友恩奇都的突然病逝，使吉尔伽美什十分悲痛。

他回忆起与恩奇都一起远征的岁月，感慨万千，悲痛欲绝。吉尔伽美什感受到死亡的可怕，特别是神主宰人的命运的威胁，于是怀着探索人生奥秘的愿望到远方去寻求长生不老之术，结果一无所得。

这一部分既表现了他的探索和反抗精神，也反映出了较大的悲观情绪。第4部分记述吉尔伽美什同恩奇都幽灵的谈话。吉尔伽美什回到乌卢克城后十分怀念亡友，祈求神的帮助，同恩奇都的幽灵见了面。《吉尔伽美什》大约最后完成于巴比伦王国原始社会末期至奴隶社会的初期。由于形成时间漫长以及形成过程中所经历的社会历史阶段不同，再加上统治阶级和僧侣的窜改，它的内容和艺术结构显得比较复杂，有些地方甚至是矛盾的。尽管如此，《吉尔伽美什》还是比较真实生动地反映了古代两河流域从原始公社制社会向奴隶制社会过渡时期的历史面貌，表现了当时人民的生活和斗争，无论在思想上和艺术上都取得了很大的成就。