《艺概》

刘熙载着。

刘熙载(1813－1881)，中国清代文学家。本书是刘熙载历年文艺理论文章的汇编。全书包括文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概6部分，除经义概是讲八股文之外，其余都是讲文艺的。

刘熙载精通文艺的特点和规律，虽好言其概，但很精辟，较少学究气。

认为文学是心学，即作家的情志是“我”与“物”相摩相荡的产物，强调艺术的独创性，反对因袭，阐前人之已发，扩前人之未发。认为诗品出于人品，艺术家人品和修养就是一个重要的问题，如屈原的《离骚》是与他的人品、他的忧愤济世的情感分不开的。

当然人品也包括见识才学。书中还以辩证的观点论述了艺术创作中的种种问题：在物我、情景、义法种种辩证统一的关系中，突出我、情、义的主导作用；在质与文、内容与形式的关系中，强调质与美的重要，但也并非排斥形式美，“孤质非文”，只是要恰如其分；将“按实肖象”的模仿与“凭虚构象”的虚构加以比较，强调虚构的重要，二者都需要艺术想象；在真实与玄诞之中，一是强调真，二是也应“寓真于诞，寓实于玄”；在阳刚与阴柔两种类型美的见解上，强调二者互相渗透、统一于同一作品之中；对传统的继承问题上，要能用古更要变古……。

书中提出了一系列相反相成的艺术范畴，如深浅、重轻、劲婉、直曲、奇正、空实、抑扬、开合、工易、宽紧、谐拗、淡丽等等，并作了精要深刻的表述。在阐述理论时，注重结合作家作品来考察，并对其作了三言两语、十分精当的论述和评述，如评《庄子》，用一个“飞”字来形容其“无端而来，无端而去”的特点。本书在评论之中主要着眼于艺术规律和特点，理论性、概括性强，没有传统诗话、词话那些传闻轶事和史料考证的内容。全书涉及诗、文、词、曲、书法等艺术，门类广泛、全面。

然而，由于时代的原因，书中亦有不少的宣扬封建伦理、名教和八股文等陈腐的东西。从总体上看，刘熙载的文艺美学思想并未超出他所处时代的学术水准，故有人称他是“中国古典美学的最后一位思想家”。