《诗艺》

贺拉斯着。

贺拉斯(前65－前8)，古罗马诗人、批评家。本文原为一封论文艺理论的无题诗简，后称之为《诗艺》，遂沿用至今。贺拉斯的作品主要歌颂罗马帝国的统治，宣扬追求享乐而无损国家利益的伦理观。

这封诗体长信是写给皮索父子的。

在信中，贺拉斯总结了自己的创作实践经验，并据当时流行的文艺信条写下一些有关文艺理论的见解。可分为3个部分。

第1部分，泛论诗的题材、结构、风格、语言、音律及其它技巧问题。认为一切创作都要合乎情理；一部作品要有整体效果，结构要统一，条理要分明。

在文艺摹仿自然的传统观点之外，提出“创造”的主张，但认为创造要符合正确的思辨。

第2部分论述诗的种类，主要谈戏剧体诗，特别是悲剧。一方面强调作家应有生活感受，另一方面又强调“合式”(或称妥贴得体)的重要性。根据“合式”的概念，对传统规则以及类型、共性等作了一定的论说。

贺拉斯举例说，幼年、青年、中年和老年各有一种共同的性格，写作时应把各种年龄的人写得恰如其分，这种共性即“类型说”后来对古典主义影响极大。在题材上，主张用“公共的产业”式的旧题材和旧情节，认为这样才有更广泛的群众基础，只是须在结构上创新。第3部分讨论诗人的天才和艺术，以及批评和修改的重要性。在诗的功用上，认为诗人的目的在于给人教诲，或供人娱乐，或是把愉快的和有益的东西结合在一起。

并根据自己的经验给诗人创作提出一系列忠告：主张天资和刻苦精神结合；诗歌要力争达到上乘水准，有错误亦难免，连荷马有时也打盹；反对凡庸，认为神、人、书商都不会宽恕诗人的凡庸；主张诗要多修改、诗人要虚心对待批评，等等。作为文艺理论论着，《诗艺》在当时并无许多新的见解，而且以诗体书简的方式叙述，使得全文层次显得零乱，内在结构不清，但由于它在欧洲古代文艺史中占有承前启后的地位，上承亚里士多德的《诗学》，下开文艺复兴时期文艺理论和古典主义之端，所以它对16至18世纪的文学创作具有深远的影响。