《语言学说史》

康德拉绍夫着。

康德拉绍夫，前苏联现代语言学家。本书概述了从古印度至当代世界语言学发展的历史，评述了语言学各主要流派产生的历史条件、哲学基础、特点和局限性。

本书为前苏联高等师范学院俄罗斯语言文学系教材。

全书共15章。

1至3章介绍古印度、古希腊、古罗马、中世纪和文艺复兴时期的语言学。古印度是语言学的摇篮，公元前4世纪的巴尼尼是古印度最着名的语言学家，所着《梵语语法八篇》是古印度语言学的代表作，通称“巴尼尼语法”。

古希暗一些重要哲学家如柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等都研究、论及了语言学的有关方面，斯多葛派、亚历山大里亚派对语音、词法、句法的研究已达到相当高的程度。古罗马语言学继承亚历山大里亚派的传统，将其语法体系的原则用于拉丁语的研究。中世纪拉丁语是唯一被研究的语言。在文艺复兴时期，对希腊语和拉丁语的古典文学文献的研究，以及神学对古欧洲语的兴趣，促使了古典语文学和闪语语文学的兴起，随后又产生了欧洲不同民族的语文学。

由于唯理论思潮的影响，产生了大量的人造国际语言的设计方案和逻辑普遍语法。4至9章主要讨论历史比较语言学、青年语法学派和19世纪俄国的语言学。

随着历史比较法的创立，语言学摆脱了那种不依赖严格的检验和系统的语言事实、只凭哲学和历史的推理来议论语言的传统。历史比较语言学的产生是与德国语言学家葆朴、格里姆和丹麦语言学家拉斯克的工作联系在一起的。

德国语言学家洪保德的理论为普通语言学的建立奠定了基础，洪保德已经注意到语言的社会性、体系性和语言的思维职能等语言学理论的重大问题。

德国语言学家施莱赫尔是葆朴学说的继承者，他关于语言发展规律问题的理论和他提出的大量的科学原理，对语言学的进一步发展具有重要意义。

但施莱赫尔对语言的社会作用未能给予足够的重视，他被认为是自然主义的代表。他的继承人施坦达尔则成为最着名的心理派学者。

19世纪70年代以后，青年语法学派在语言学界占统治地位。德国语言学家勃鲁格曼等人是这一学派的代表。

该派的主要理论原则是：在语言中起作用的语言规律没有例外；类推作用在新的语言成分的构成中十分重要；应该研究活的现代语言及其方言。19世纪，俄国语言学也得到空前发展，最有成就的语言学家是波捷布尼亚、莫斯科语言学派的代表人物福尔图纳托夫、喀山语言学派的创始人博杜恩，他们把俄语语言学提高到方法论的高度，在国际上也有一定的影响。20世纪初，形成一批反对青年语法学派的流派，有以瑞士语言学家索绪尔为代表的心理社会学派，以德国和奥地利罗曼语专家舒哈德为代表的“词与物”派，有以德国语言学家福斯列尔为代表的唯美派等等。10至15章，介绍自索绪尔学说以来的现代语言学。

索绪尔的《普通语言学教程》对现代语言学产生了重大的影响。他区分了“语言”、“言语”、“言语活动”，主张为语言而研究语言，划分内部语言学和外部语言学，区别共时语言学和历时语言学，强调语言的系统性和符号性。索绪尔的主张成为现代国外语言学中最有影响的流派——结构主义的各种派别的理论基础，这些流派有布拉格学派、丹麦学派和美国描写学派。语言功能的概念是布拉格学派的学说中最重要的观点之一，所以这一学派又称为功能语言学派。音位学是该学派研究的中心，其代表人物有特鲁别茨柯依、马德修斯等人。丹麦学派又称语符学派，以叶利姆斯列夫、布龙达利为代表，认为语言只是纯粹的形式而不是实体，提倡演绎分析法，注重研究语言因素的相互关系。美国描写语言学派的主要代表是布龙菲尔德、哈里斯等，该学派追求全面而精密地描写语言因素的分布情形，强调形式分析，否认意义为语言学的研究内容，其哲学基础是逻辑实证论。前苏联在十月革命以后，语言学沿着自己的道路发展。

辩证唯物主义与历史唯物主义是前苏联语言学方法论的基础。本书较客观地评述了前苏联语言学家马尔及其继承人所提出的关于语言的“新学说”和斯大林的语言学说，介绍了前苏联着名语言学家谢尔巴、鸟沙科夫、维诺格拉多夫等的语言学成就及其特点。本书篇幅虽小，但内容丰富，是一部较好的语言学史必读书。有些人名译法可能与普通译名不尽一致，请读者阅读时注意。