《修辞学发凡》

陈望道着。

陈望道(1890－1977)，中国现代语言学家，在语言学领域的成就，主要在推进语文活动、修辞学研究和语法研究3个方面。本书是作者致力于汉语修辞学研究的重大成果，是中国第一部科学的、系统的修辞学专着。全书共分12篇。

1至3篇是修辞概论。从修辞的角度，言语表达可以分为3种境界：记述的境界、表现的境界、糅合的境界。修辞现象有消极和积极两大分野，“记述的境界”主要凭借消极修辞，“表现的境界”则兼有积极修辞。

修辞所利用的是语言文字的一切可能性，语言的声音、意义、音义结合体等要素以及记录语言的书写符号，都是修辞的材料和工具。修辞所须适合的是题旨和情境。“修辞以适应题旨情境为第一义”，在处理上，“消极手法侧重在应合题旨，积极手法侧重在应合情境；消极手法侧重在理解，积极手法侧重在情感”；消极手法要求“辞面”和“辞里”相吻合，积极手法的“辞面”和“辞里”则常常相离异。学习研究修辞，形式固然重要，内容更是不可忽略，好的修辞要求作者不仅要在形式上有驾驭语言文字的能力，而且要在所写的内容上具有厚实的生活基础。

第4篇专论消极修辞。消极修辞在内容上要求意义明确(首先是意义本身的明确，其次是意义表现的明确)，伦次通顺(即语言联贯，前后照应，不可语无伦次，义理紊乱)；在形式上要求词句平匀(即通俗易懂，无怪词僻句)，安排稳密(指用语贴切，不可言过其实)。

5至9篇专论积极修辞。积极修辞分为“辞格”和“辞趣”两类。前4篇讨论辞格，共计38种，作者依据构造和作用，分为4类：(一)材料上的辞格：包括譬喻、借代、映衬、摹状、双关、引用、仿拟、拈连、移就；(二)意境上的辞格，包括比拟、讽喻、示现、呼告、铺张、倒反、婉曲、讳饰、设问、感叹；(三)词语上的辞格，包括析字、藏词、飞白、镶嵌、复叠、节缩、省略、警策、折绕、转品、回文；(四)章句上的辞格，包括反复、对偶、排比、层递、错综、顶真、倒装、跳脱。

每种辞格均说明其性质、特点和作用，辅以大量的例句，勾画分明，论述翔实。

第9章是积极修辞的“辞趣”。辞趣是指利用语感、体现语言文字本身的声音、意义、形体三方面所附着的“风致”和“情韵”。所论述的内容包括“辞的意味”、“辞的声调”和“辞的形貌”。第10篇是修辞现象的变化和统一，修辞现象不是一成不变的，从纵向看，它处在不断的前进和发展之中；从横向看，不同的人有不同的修辞风格和特点，所以学习修辞要有辩证的观点。

第10章讨论语文的体式，本书划分了8种语文体式，着重讨论了其中之一种：“体性”，“体性”指语言的“表现风格”，有简约、繁丰、刚健、柔婉、平淡、绚烂、谨严、疏放等类。

最后一篇是结语，略述修辞学的发展、现状和前景，概括了修辞研究的任务和方法，即大量收集事实材料，包括“修辞的诸现象”和“关涉修辞的诸论着”，“尽力观察、分析、综合、类别说明、记述”，总结规律，不断求新。

统观全书，作者科学的语言观和方法论得到充分的体现，坚持了内容和形式、宏观和微观、归纳和演绎、历史和现实的对立统一。本书是中国修辞学史上一部划时代的着作，半个多世纪以来多次重印，流行甚广，至今不失其重要的历史地位和现实价值。