《休斯诗选》名著鉴赏

【原文作者】：兰斯顿·休斯

【原文作者简介】： 兰斯顿·休斯(1902－1967)，最杰出的现当代美国黑人诗人，1902年2月1日出生在美国密苏里州乔普林，不久父母离异，又都另行结婚、幸运的是，双方都始终关心这个孩子。

1920年，他中学毕业后在哥伦比亚大学就读一年，1923年辍学，在一艘商船上作为水手到过非洲之后来到法国，在巴黎做过各种各样的临时工，最体面的职务是一家时髦餐馆的厨师下手。在此期间(1923－24)，他在《危机》和《机会》等黑人刊物上陆续发表了不少诗作，有11首被收入一位黑人教育家所编黑人诗文选集《新尼格罗》(1925)。回到美国后，在华盛顿一家餐馆当杂役时，他的诗作受到芝加哥诗人维切尔·林赛的赏识而有了“杂役诗人”的名声，并引起了“哈莱姆文艺复兴”一些白人支持者的注意，一位，帮助他出版了第一部诗集《疲倦的布鲁斯》(1926)，另一位，资助他在林肯大学读到毕业，第三位供养他直到他第一部小说《并非没有笑声》(1930)问世获奖而从此能够卖文为生。在30年代，他不仅是一位着名的哈莱姆诗人，而且是活跃的社会名流。

1932年，他出访苏联，之后来到中国，自称见过鲁迅，1937年，他以战地记者身份前往西班牙反法西斯内战前线，途经巴黎时参加了国际作家二届大会。直到第二次世界大战结束，他的作品在思想上日趋激进而富于斗争性。

50年代初，在麦卡锡反共迫害中，他曾被传讯。他是一位勤奋而多产的作家，除诗歌外还写剧本，小说、政论，谈论爵士乐、整理黑人民间文学，作品总数在50部以上，而他优秀的诗作大都收进了他自己编选的《兰斯顿·休斯诗选》(1965)。

1967年5月22日逝世时，曾以“杂役诗人”的名声初露头角的休斯，已被公认为“哈莱姆的桂冠诗人”。



。【内容概要】： 黑人说江河

我熟悉江河。

／我熟悉象世界一样古老比人类脉／管里的血流年龄更高的江河。

我的灵魂已经成长得象江河一样深沉。／我曾在幼发拉底河中沐浴，当那些个／黎明都还年轻。

／我曾在刚果河畔搭盖我的茅屋，它常／哼着催眠曲送我入睡。

／我曾面对着尼罗河建造起一座座金字塔，／高耸在它的河岸上。／我曾听到密西西比河唱歌，当那位／亚伯·林肯南下新奥尔良，我看见它／浑浊的胸脯在夕阳中泛涌金波。

我熟悉江河，／古老的、忧悒的江河。／我的灵魂已经成长得象江河一样深沉。



母亲对儿子说

听着，孩子，听我说，／生活对于我从不是水晶梯阶，／有曲折，／有坎坷，／有掀翻的地板。

／有不铺地毯——／地面裸露的场所。

／但是我永远／不停地攀，／不停地拐弯。／有时在暗中摸索，／不见一星光亮。

／哦，孩子，别向后转，／别因为遇到了难处／就停步。／你还不能倒下——／因为我还在走，好孩子，／我还在攀，／生活对于我从不是水晶梯阶。

梦的变奏曲

我张开我的双臂，／在阳光下的某地。

／我旋转，我跳舞，／直到那白昼离去；／在清凉的黄昏中歇息，／在高高的树荫里，／黑夜轻盈地来临，／象我一样黑——／那就是我的梦!

我张开我的双臂，／沐浴着太阳光辉，／跳啊!转啊!转啊!／直到迅捷的白昼离去。／在阴暗的黄昏中歇息……／挺拔而苗条的树……／黑夜温柔地来临／象我一样黑。

疲倦的布鲁斯

哼着有切分音的令人困倦的曲调，／伴随着深沉感伤的乐声前倾后摇，／我听一个黑人演唱。

／在雷诺克斯大街，在有一个夜晚，／旧式的煤汽灯下，灯光苍白暗淡，／他懒洋洋地摇幌……／他懒洋洋地摇幌……／应和着那疲倦的曲调，那布鲁斯。／他乌檀似的双手在象牙键上滑行，／让可怜的钢琴在乐曲旋律中呻吟。／哦，布鲁斯!／他前倾后摇坐上东倒西歪的凳子，／抑扬起伏弹奏忧伤曲调如醉如痴。

／甜美的布鲁斯!／来自一个黑人的灵魂深处，／哦，布鲁斯!／曲调忧郁悲怆，歌喉声浑厚深沉，／我听那黑人唱歌和破旧钢琴呻吟——“这世上我没有亲人／只有我孤独的一身。／我要抛弃我的忧愁，／要把烦恼摆脱干净。”／他一下下单脚在地上拍打着节拍，／奏过了几组和音又接着唱了起来：／“我有了疲倦的布鲁斯，／我并不感到满意——我并不觉得高兴，／但愿我已经死去。”／他低声吟唱把歌声投向夜空远方，／星星走出来了，还有明媚的月亮。／歌手已停止演唱，他已进入梦乡。

／疲倦的布鲁斯犹在他脑海中回荡。

／他已睡去，象石头，象死人一样。



梦

梦，抓紧别放松。／梦，一旦死亡，／生活将成为折翅的鸟，／不能飞翔。

梦，抓紧别放松。／梦，一旦失踪，／生活将成为贫瘠的荒原，／雪封冰冻。



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【作品鉴赏】： 兰斯顿·休斯，脉管里混流着白人、黑人和印第安人的血，得到过不止一个白人的提携，却始终是一个清醒的自觉的黑人。

由于艺术风格上的非传统特征和对于表现形式的大胆探索，他的诗也被列入“先锋”流派之内，但是贯穿他全部作品内容的主线，却始终是鲜明的现实主义精神。休斯的诗，基本上有两大类型，一种，有关黑人生活的抒情诗，往往采用爵士乐和布鲁斯的节奏和韵律，另一种，是伸张正义，争取自由，表达抗议的政治抒情诗。在两方面，他都很成功。他终生执笔奋斗的目标，是提高黑人，尤其是黑人劳动者的觉悟，唤醒他们的民族自豪。

同时，为此而创造一种具有黑人民族特色的黑人诗歌，因而在诗歌中大量使用了黑人的语言，黑人歌谣、乐曲的音韵和形式。有一位洋人评论《黑人谈江河》，说诗人“在黑人的灵魂和奔流不息的江河之间建造一个神秘的结合体。开头三行，诗人通过江河的形象，沉思默想世界的秩序，由此宣称自己的精神是神圣的，并且早于人类的诞生”。其实，解释要比原作“神秘”，原作是在以毫不神秘的历史而真实地发言：早在人类文明的黎明期，作为奴隶的黑人就为创造这种文明作出了巨大贡献，而密西西比和林肯的形象是喻示着对于作为奴隶的黑人来说，争自由的第一个回合胜利是开始而不是结束，那浑浊胸脯泛涌金波，是鼓舞，也是鞭策：有形的枷锁已摆脱，无形的枷锁尚待打破。这首诗，行文流畅而有气势，有如江河流泻，然而情绪低沉而忧悒：一个被压抑民族的民族性忧悒，几乎是休斯诗歌无处不在的情调。

然而，休斯的忧悒并没有妨碍他的作品博人一笑，经过幽默处理的苦涩，能博得苦涩的笑。休斯说过：“布鲁斯(一种黑人民歌)的情调几乎总是伤感和消沉的，但是唱起来，人们会发笑。”这种说法，也适用于休斯的诗。

使他获奖的《疲倦的布鲁士》就是杰出的例证。最能表达他作为黑人的自豪感的一首诗是：“我，也歌唱美国。／我是黑皮肤兄弟。／客人来了／他们让我到厨房去吃／但是我笑／我吃得足／我长得壮实。

／／明天／客人来了／我将在餐桌旁就座，／那时／再没有人敢／对我说：／到厨房去吃!／／而且／他们会看到／我是多么美／而自惭形秽。／／我，也是美国。”显然，连这种自豪也浸透了忧悒。同样，《梦》，是诗人自勉，也是鼓舞同类，要坚持理想，不要放弃希望，象上面所引那首自豪诗中所说，要相信明天!这样一首诗，也未能摆脱忧悒：当生活要靠梦来支持时，生活该是多么沉重；当生活要靠梦来温暖时，现实该是多么凄凉。

然而，休斯的忧悒催人奋进，发人深省。

他有这样一首四行诗：正义是个瞎了眼的女神，／我们黑人理解得最清楚：／绷带缠裹着的两个化脓创口／或许曾经是眼睛所在处。忧悒也有痕迹，这忧悒的抗议要比呐喊与谴责更能动人心弦而沉痛有力。休斯也有热情奔放，慷慨激昂的作品，那是三、四十年代发表于各种报刊杂志的一批革命意识强烈的诗篇。

由于50年代麦卡锡主义和冷战所造成的政治气氛和他本人受到传讯的经历，一直未能结集，而到他逝世之后，才被收辑为《早安，革命》(1973)出版。其中有不少为中国而写的，如：“圣诞快乐，中国／江里的炮舰给你赠送／七时的炮弹作为礼物／还有大地上的永久和平”(《圣诞快乐》1930)；“怒吼吧，中国!／怒吼吧，东方的老狮子!／喷火吧，东方的黄龙，／你不能再受欺凌。

”(《怒吼吧，中国》1937)。休斯的作品，对于美国现当代黑人文学的发展，对于非洲黑人国家的文学发展，都有重大而深远的影响。