在唐代之前，寒食与清明
是两个前后相继但主题不同的节日，
前者怀旧悼亡，后者求新护生
一阴一阳，一息一生，
二者有着密切的配合关系。
禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，
这就是寒食与清明的内在文化关联。
唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式
将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，
由于寒食与清明在时间上紧密相连，
寒食节俗很早就与清明发生关联，
扫墓也由寒食顺延到了清明。
随着时间的推移，
由于寒食节中主要项目：
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唐·宋之问
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。
遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。
驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。..
唐·韦庄
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，
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含嚬不语恨春残。..
在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。
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这首杜牧的《清明》流传千年，
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踏青、放风筝..
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