于孝悌两字上尽一分便是一分学,尽十分便是十分学

。”同时,他还认为,孝是处理好家庭关系的重要法则,是家庭和睦祥瑞的重要因素,他说:“

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诗书,起家之本

曾国藩非常重视对子孙后代的文化教育,他在给弟弟的家书中,曾提到如果一个人能够“发奋自立”,即便不能考取功名,“亦是男的大帮手”。他甚至举例说,老家的那些大贤大儒,并无功名,但是却活得怡然自得,闻名乡里。他还鼓励儿子说..

余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。

” 在读书上,曾国藩自己也堪为表率,他将读书变成日常的一种习惯,无论这一天有多忙,读三页书是雷打不动的规划,即使在军中也坚持每日读书。 在曾国藩的家书中,也有许多内容是教导弟妹子孙要谨守家族的“耕读”传统,他告诫..

谨慎,保家之本

曾国藩是一个非常小心谨慎的人,他认为,谨慎是为人处世的第一等功夫。 他做了大官之后,他的家族中有很多人出门都坐“四抬大轿”,于是曾国藩告诫诸人说:“凡..

吾意我家方在鼎盛之际,此等处总宜收敛,不宜过于发扬,望弟时时留心。

‘和’字能守得几分,未有不兴;不和,未有不败者。

” 曾国藩全家兄弟姊妹共九人,他是曾家的长房长子又早有所成,对兄弟竭力地以德去爱护,而不是姑息纵容,在日常生活中他常常是以身作则,率先垂范,从不计较个人的得失荣辱,而是以家族为重。他常说:“..

尧舜之道,孝悌而已矣

”。作为儒者模范的曾国藩,平定太平天国,挽救大清王朝于风雨飘摇之中,而这一切的基础都在他日常的“齐家”之道中,可谓是“家齐而后国治”的典范。 3..

家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱

!” 曾国藩将“勤俭”二字淋漓尽致地运用到了治家的全过程,他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶,就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事,也要其力亲为,至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣,更是不能假手他人。 在饮食上,曾国..