‘和’字能守得几分，未有不兴；不和，未有不败者。

！” 曾国藩将“勤俭”二字淋漓尽致地运用到了治家的全过程，他要求家人不许坐轿、不许唤人取水添茶，就连拾柴、收粪、插田莳禾这样的事，也要其力亲为，至于女儿家的女红、厨艺、纺纱做衣，更是不能假手他人。 在饮食上，曾国..

俗话说：“成由勤俭败由奢”，这是千古不变的真理。曾国藩治家，没有什么过人之处，秉持的也不过是“勤俭”二字，他在《曾国藩家书》中曾提到过这样的治家之道：“..

明日分别后，我俩又将相隔千山万水，再见亦不知何期，这茫茫的世事，还真是让人愁绪难断啊！ 末两句同时也是对开头”人生不相见，动如参与商“的回应，今朝我们有幸相会，可明日分离后，又不知后会何年？ 单单是在广漠的人世里，人与人..

“焉知二十载，重上君子堂。” 诗人感叹道：没想到我们已分别二十个春秋，今日还能亲临你家中。 “焉知”二字，诗人以反问句式，在对彼此均在世还能相聚的欣慰里，还带着深深的伤痛。 “昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，..

今夜又是什么样的良辰吉日啊，你我二人得以在烛光下叙谈。 杜甫的这首诗大概写于公元759年春，杜甫至洛阳返回华州途中所作。 在那里，他遇见了从前的故人卫八处士，往昔的相伴一时浮上心头，于是有了这首诗。 这一句总让..

乍然相见的惊喜过后，便是长久的唏嘘感叹。 所谓“沧桑”，必是要在久别重逢后接踵而来。正因你是我的故友，知晓我的往昔，知晓我从前青春年少、意气风发的时刻，于是才映衬出我如今的衰老萧飒、饱经沧桑。 两位老友在烛火..